1871年宪法作为德国政治现代化进程中的重要一环，有学者认为．作为一部“约定性的宪法”，不乏“现代民主政治”的色彩。该学者做出上述判断的主要依据应是，1871年宪法
A. 赋予人民选举权
B. 规定成立联邦制国家
C. 限制了皇帝权力
D. 确立内阁对议会负责
《十二铜表法》规定“不得为任何个人的利益，制定特别的法律”“对剥夺一人的生命、自由和国籍的判决，是专属百人团大会（公民大会）的权力”“任何人非经审判，不得处死刑”“凡煽动敌人反对自己的国家，或把市民献给敌人的，处死刑”。这些规定
A. 激化了平民与贵族之间的矛盾
B. 调整了旧有习惯法的适用范围
C. 体现了对人的生命价值的尊重
D. 强调个人权利与国家利益的统一
“在任何情况下，我首先确定一个我认为是最健全的原则，然后设定：凡是看起来符合这个原则的东西，不管是在原因方面，还是在其它方面相符合，都是真的；凡是与之不相符合的东西，就不是真的。”这是一位古希腊哲学家的言论，与该言论精神实质最为接近的是
A. “未经谨慎权衡的生活就不值得去过”
B. “人是万物的尺度”
C. “法律是没有激情的理性”
D. “谁来监督这些监护人”
古代雅典城邦，会于每年冬天在每个部落提供的多名人选中选举产生一百多名官员包括步兵及骑兵指挥官、财政官员、及主管宗教事务的官员，之后会对这些官员进行职前训练及测试，好在古希腊仲夏新年时使这些官员顺利投入工作。这说明古代雅典
A. 坚持代议制民主原则 B. 注重部分官员的专业化发展
C. 带有贵族政治的色彩 D. 在城邦内部实行直接民主制
王夫之说：“天之使人必有君也，莫之为而为之。故其始也，各推其德之长人、功之及人者而奉之，因而尤有所推以为天子。人非不欲自贵，而必有奉以为尊，人之公也。”在此，王夫之
A. 明确提出了主权在民学说
B. 主张君主应该由民众理性选择
C. 阐释了朴素唯物主义思想
D. 否定了董仲舒的君权神授理论
“舍形悦影”是对绘画领域的新开拓。清代郑板桥以画墨竹出名，且喜爱画影，自认为：“凡吾画竹，无所师承，多得于纸窗粉壁日光月影中耳。”明代徐渭也曾提到：“万物贵取影，写竹更宜然。”这说明在明清时期的绘画艺术
A. 讲究师法自然
B. 追求色彩和光的应用
C. 追求勾画精致
D. 注重主观情感的表达
