“新英格兰的其他殖民地都是在没有得到母国的援助和几乎没有让母国知道的情况下建立起来的，那里的移民虽然并不否认宗主国的无上权威，但他们并没有去宗主国寻找权力的根源，而是自己建立政权，只是三四十年代之后，在查理二世在位时期，这些殖民地的存在才根据皇家的特许状而合法化了。”材料旨在说明( )
A. 法国启蒙思想对北美洲的影响 B. 英国早期殖民扩张的基本特点
C. 美国政治体制产生的历史渊源 D. 经济全球化开始于新航路开辟
英国的新贵族自然是获得爵位的人，虽然他们对于国王滥封爵位有所不满，但是至少他们已经获得这一显荣的尊号，自然对国王也怀有感激之情，不愿意废弃国王使自己的尊号受损，使这一美好的制度消失。这从侧面主要说明
A. 资产阶级的软弱与妥协
B. 君主立宪制确立的必然
C. 资产阶级革命的渐进性
D. 政治民主化进程的曲折
罗马法学家乌尔比安认为，“皇帝所决定的都有法律效力，因为人民已把他们的全部权力通过王权法移转给他”。这说明
A. 罗马法蕴含一定的契约精神 B. 罗马法体现了“君权神授”原则
C. 罗马皇帝享有国家最高权力 D. 罗马贵族意志等同于法律条文
在雅典城邦，任何公民都要在一年内为自己的提案负责，即使提案经过了公民大会的批准。如果实施成功，荣誉归于公民大会；反之，公民大会将追究提案人或执行人的责任。这反映出古代雅典城邦政治
A. 纵容政治领袖操纵民意 B. 公民大会徒具形式
C. 缺乏对公民大会的约束 D. 各个环节权责分明
有一古希腊雅典帕特农神庙的建筑残——埃而金大理石雕塑，伦敦现任市长对其颂扬道：“上面没有国王，没有法老，没有巴塞勒斯让阿谀奉承的侍臣跪添自己的靴子。只有一种绝对明确的意识形态发挥作用——对人民力量的颂扬。”这段话表明
A. 古代雅典不存在国王和宗教 B. 古代雅典民主体现人民愿望
C. 古代雅典人都享有民主权利 D. 英国要再现古雅典直接民主
日本学者内藤湖南在《唐宋概括论》中说道：“唐代以后以舞乐为主，舞的动作不过是附属品，乐律亦重形式，少有模仿动作的意思。宋代以后，随着杂剧的流行，模仿事物一类通俗艺术较盛，动作较为复杂，品味较古代的音乐下降。”据此可知
A. 唐代音乐形式比宋代的更受欢迎
B. 唐代舞乐仅供皇族欣赏
C. 宋代以后音乐形式的世俗化倾向
D. 宋代音乐多模仿唐代
