汉代丞相犯罪，依“将相不辱”和“将相不对理陈冤”的习惯，不用出庭接受审问；即便重罪，亦由皇帝示意自裁。这是因为
A. 无为而治的推行 B. 重罪轻罚的传统 C. 丞相地位的尊崇 D. 官僚集团的庇护
秦始皇曾将“贾人”“略取陆梁地”，后又将“尝有市籍者”遣戍。上述措施表明
A. 秦滥用民力阻碍了经济发展 B. 有利于当时农业生产的发展
C. 商人实力雄厚威胁专制王权 D. 东周战乱导致秦初兵源不足
有学者认为，《诗经》多反映黄河流域的劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会等；《楚辞》则多反映楚地神鬼巫术、自然崇拜、山川人物、历史风情等。这反映了当时
A. 南北方之间的社会经济发展差异
B. 北方政冶动荡社会经济发展受限
C. 南方物产丰富经济发展水平较高
D. 祖先崇拜以及宗法制度影响扩大
王国维在《殷商制度论》中指出：“周人制度之大异于商者，一曰‘立子立嫡’之制，由是而生宗法及丧服之制……丧服之大纲四：曰‘亲亲’，曰‘尊尊’，曰‘长长’，曰‘男女有别’。”这表明周朝
A. 儒家思想得到统治者的认可并推行
B. 通过强化等级秩序维护中央集权
C. 通过规范礼乐制度维护贵族等级特权
D. 宗法制下形成了强大的家族凝聚力
材料一
庚子事变后，为挽救统治权的危机，避免迫在眉睫的主权危机，朝廷谕令施行“新政”立宪，开启政治体系内的调试性变迁，走君主立宪路径来建构现代国家。日俄战争的结局带给朝野立宪战胜专制的共识，新政立宪，遂成时代潮流…………作为变革反对者的朝廷守旧派遭受重创，恪守祖制拒绝变法已无市场，慈禧太后等戊戌政变的刽子手很吊诡地成为戊戌变法六君子的遗嘱执行人
——摘编自曹振华《清末帝国体系现代转型背景下的直隶政治变革》
材料二
在慈禧一干人眼里，中国的宪政模式，不是效仿英国的虚位君主制……而是追寻日本的立宪君主制。随后，清廷又派大臣达寿于1908年考察日本宪政，确定以日本明治宪法为蓝本……终于1908年8月，清廷公布了《钦定宪法大纲》和《9年筹备清单》，其中十四条皇室大权与九年的漫长预备立宪期确使得朝野真心立宪的积极分子被浇了一盆冷水。而嗣后的皇族内阁的出台，更昭示了清廷单方面主导的立宪运动简直就是进一步，退两步的行为。
（1）根据材料一并结合所学知识，概括清廷谕令施行“新政”立宪的背景。
（2）根据材料一二并结合所学知识，指出“立宪运动简直就是进一步，退两步的行为”的理由。
古今中外，有识之士都在不断地追求政治进步，寻求更好的政治制度，不同的历史因素造就了各具特色的政治制度。阅读下列材料，回答问题。
材料一：在近代文明的转型中，世界力图“改变中国”，而我们不能只是仇恨和愤怒，我们不能狭隘地站在爱新觉罗家族政权的立场上，而是应该站在文明中国的立场上。“清代中国”需要改变，封闭和孤立的，腐朽和没落的，我们自己也在内部改变，无论是洋务运动，还是戊戌变法，无论是辛亥革命，还是新民主主义革命，无论是李鸿章，还是康有为，无论是孙中山，还是毛泽东，中国先进的知识分子都在尝试利用各种方法，内部改变着“清代中国”，不断催生着一个崭新的新中国
——裴钰《改变中国》
材料二：窃以无论何种学派，均不能定为一尊，以阻碍思想文化之自由发展。况儒术孔道，非无优点，而缺点正多。尤与近世文明社会绝不相容者，其一贯伦理政治之纲常阶级说也。此不攻破，吾国之政治，法律，社会道德，俱无由出黑暗而入光明。
——陈独秀在1917年1月1日写的《答吴又陵（孔教）》
（1）据材料一，回答在近代文明的转型中促使中国“内部改变”的指导思想中，代表地主阶级和资产阶级的思想各举上一例？概括近代中国的思想解放在“改变中国”中的作用。
（2）在古代，历代不少统治者把儒学这个工具用得很成功很到位；到了近代社会，被称为“万世师表”的孔子，是有人爱来有人恨，有人抬来有人砸！抬孔砸孔的事件有哪些？其意图分别是什么？
