选修一《历史上重大改革回眸》
材料：晚清最后十年，清政府厉行改革，在政治、经济、文化教育、军事、法律等方面推行了一场称得上是全面、深刻的改革。但是具有讽刺意味的是宣布改革的恰恰是不久之前镇压了戊戌变法的西太后。她亲手镇压了戊戌变法，接着又亲口宣布实行新政，个中的原因值得我们思考。
清末新政历时十年，从1901年——1911年辛亥革命爆发，可分为两个阶段：1901年——1905年为新政时期；1906年——1911年为宪政时期。
第一阶段的改革措施：
一、改革官制，1901年7月，清政府应帝国主义要求，撤销总理各国事务衙门，改设外务部，“班列六部之前”；1903年设商部（后来与工部合并，改为农工商部）、练兵部（后来与兵部合并，改为陆军部），1905年又增设巡警部（后改为民政部）、学部。在此期间，先后裁撤了河东道总督，云南、湖北、广东三省巡抚及通政司等“冗衙”。
二、改革兵制，筹建武备学堂，建立按西方国家的营制、采用洋操训练、使用洋枪洋炮的“常备军”。
三、改革学制，选派学生出国留学；1904年重订学堂章程，制定了一套以日本教育为模式的学堂行政管理章程，规定学堂分为初等和高等小学堂、中学堂、高等学堂三级。1905年9月，清廷下令从1906年起停止一切科举考试。
四、奖励工商，主要是为工商业的振兴立法和给予兴办实业卓有成效者以奖励。这些“立法”和奖赏在保障工商业者权益和提高工商业者地位方面起了一定作用。
五、社会生活方面，清政府发布了禁缠足、禁鸦片、废酷刑以及允许满汉通婚等命令。
第二阶段：1906年9月清廷宣布预备仿行立宪，核心是进行政治改革，宣布预备立宪期，颁布《钦定宪法大纲》；各省成立咨议局，全国成立资政院、责任内阁。
——朱英《“他败”抑或“自败——清末新政失败的原因》
（1）慈禧亲手镇压了戊戌变法，接着又亲口宣布实行新政，原因是什么，请结合当时的社会背景分析。
（2）慈禧新政与光绪新政前后衔接，在变更“祖制”上走得更远。可以说光绪新政是一个开始，慈禧新政是其继续与推进，很多学者认为慈禧是康有为的政治继承人。请举出相关史实论证该观点。
（3）有学者认为，清末新政是清政府领导的一次具有近代化性质的全面的改革运动，结合清末新政的措施分析清末新政对推进中国近代化进程所起的作用。
世界近代的思想解放与近代自然科学两者之间关系密切。
材料一：因为人文主义运动内在的推动力也就是对崭新的世界知识的迫切需求，此种需求最后在自然科学的建立和自然科学按原则而扩展的过程中获得了实现。但是此事发生的方式和赖以完成的思想形式，在所有重要观点上，都表现出依赖于由于吸收了希腊哲学而产生的刺激因素。近代自然科学是人文主义的女儿
——文德尔班《哲学史教程》
材料二：牛顿的物理学的分析方法现今开始不仅被应用于物质世界，而且被应用于思想和知识的整个领域及人类社会。正如伏尔泰所说的，“整个自然界、所有行星竟会服从永恒的法则，而有一种身高5呎的小动物竟能不顾这些法则、完全按照自己的怪想随心所欲地行动，这是非常奇异的。”寻找决定人类事务的这些永恒法则，是法国革命之前的所谓启蒙运动的实质
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三：在牛顿描述的世界中，处处充满着井然有序的规律和法则……于是更多的人开始建立这样一种世界观：既然物质世界有着如此的自然规律，那么在人类社会的发展中，也应该有类似的规律存在，只要能将牛顿破解自然之谜的科学方法，运用于人类社会，那么社会发展的规律也能被掌握
——《大国崛起》
材料四：史学家在评论牛顿时说，他“已经向人们展示了理性的强大力量，那么已获启蒙的人即可循此途径依靠理性来发现所有的人类制度都应遵循的自然规律”。
材料五：总之，在18世纪中叶以前，自然科学研究主要是运用观察、实验、分析、归纳等经验方法达到记录、分类、积累现象知识的目的。在18世纪中叶以后，由于启蒙运动的发展，“自然科学便走进了理论的领域，而在这里经验的方法就不中用了，在这里只有理性思维才能有所帮助”。理性思维就是对感性材料进行抽象和概括，建立概念，并运用概念进行判断和推理，提出科学假说，进而建立理论或理论体系。19世纪道尔顿的原子论，阿佛加德罗的分子学说，门捷列夫的元素周期律开始都是以假说形式出现的。
——《近代自然科学发展史上的三次危机与突破》
请参考以上材料并结合所学知识，探究世界近代的思想解放运动与近代自然科学两者之间的关系，撰写一篇小论文。请先提出你的观点，再运用史实加以论证。要求：观点明确，分析全面，层次分明，逻辑严密，史论结合。
西方侵略者的坚船利炮，使中国人从“天朝上国”的梦幻里惊醒，开始开眼看世界，向西方学习，寻求强国御侮之道。
材料一：我们到了十九世纪遇着空前未有的变局，在十九世纪以前，与我竞争的都是文化不及我，基本势力不及我的外族。到了十九世纪，与我抗衡的是几个以科学，机械，及民族主义立国的列强。我们在道光间虽受了重大的打击，我们仍旧不觉悟，不承认国家及民族的危险，因此不图改革，枉费了民族二十年的光阴。直到受了英法联军及太平天国的痛苦，然后有同治初年由奕䜣、文祥、曾国藩、李鸿章、左宗棠领导的自强运动。这个运动就是我国近代史上第一个应付大变局的救国救民族的方案。简单地说：这个方案是要运用及制造西洋的军器对付西洋人。这是一个不彻底的方案，后来又是不彻底地实行。为什么不彻底呢？一则因为提案者对于西洋文化的认识根本有限，二则因为同治、光绪年间的政治制度及时代精神不容许自强运动的领袖们前进。同时代的日本采取了同一路线，但是日本的方案比我们的更彻底。日本不但接受了西洋的科学和机械，而且接受了西洋的民族精神及政治制度之一部分。甲午之战是高度西洋化近代化之日本战胜低度西洋化近代化之中国。
甲午以后，康有为领导的变法运动是我国近代史上救国救民第二个方案。这个方案的主旨是要变更政治制度，其最后目的是要改君主立宪，以期民族精神及维新事业得在立宪之下充分发挥和推进。变法运动无疑地是比自强运动更加西洋化近代化。康有为虽托孔子之名，及皇帝的威严去变法，他依旧失败，因为西太后甘心做顽固势力的中心。满清皇室及士大夫阶级和民间的顽固势力本极雄厚，加上西太后的支助力，遂成了一种不可抑遏的反潮。严格说来，拳匪运动可说是我国近代史上第三个救国救民和方案，不过这个方案是反西洋化、反近代化的，与第一第二两个方案是背道而驰的。等到自强、变法、反动都失败了，国人然后注意孙中山先生所提出的救国救民的方案
——蒋廷黻《中国近代史》
材料二：新文化运动是一次文化启蒙。在辛亥革命之后，很多有识之士对辛亥革命的现状不太满意。他们很不满意，感觉为什么革命之后，国家的政治、社会现状还不如清朝。不满意就找原因，他们认为我们的启蒙不够，中国人没有经历一次比较深刻的思想文化的变革。所以在很早之前，就有人开始做启蒙工作，比如章士钊办《甲寅》、陈独秀办《新青年》
——张鸣《重说中国近代史》
（1）材料一所说的“我们到了十九世纪遇着空前未有的变局”中的“变局”指什么？“同治初年由奕䜣、文祥、曾国藩、李鸿章、左宗棠领导的自强运动”指什么运动？“这个方案是要运用及制造西洋的军器对付西洋人”反映了该运动的领导者持什么思想？
（2）如何理解材料一说的“变法运动无疑地是比自强运动更加西洋化近代化”？
（3）指出孙中山先生的救国救民方案的核心主张。据材料二分析，为什么说新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的延续？
（4）综合上述材料，归纳近代中国先进分子学习西方的进程呈现的特点。
《作为武器的图书》中记载：“1944年6月6日，以英美两国军队为主力的盟军，从英国跨越英吉利海峡，抢滩登陆诺曼底。几天后，美国将无数箱图书运抵诺曼底，发往法国各地书店。随后，数以万计的美国图书陆续到达，发往整个欧洲。”美国运输图书的主要目的是
A. 扩张美国意识形态和文化影响力 B. 争夺原德占区的图书市场份额
C. 为击败德国法西斯提供思想武器 D. 为盟军前线将士提供文化休闲
希特勒曾对一条约作出了如下的评价：“让我们把这一条约看作是确保我们后方的东西吧。”他评价的是
A. 《慕尼黑协定》 B. 《苏德互不侵犯条约》 C. 《关于限制海军军备条约》 D. 《洛迦诺公约》
二战中某次国际会议公报说，“关于我们的陆军和空军要从东边、西边、北边和南边
向德国心脏发动的新的更加强有力的打击的时间、规模和协作，都已商得完全同意，并已详细拟定计划。”该会议是
A. 开罗会议 B. 德黑兰会议 C. 雅尔塔会议 D. 波茨坦会议
