“罗马法逐渐形成这样的观点：习俗未必正确，还有一种藉以做出公平决定的更高的、普遍的原则，这种高级而普遍的‘自然的’法则，或者叫做‘自然法’，是从人的本性和理性产生出来的。因而是为所有人所了解和接受的。”材料主要反映出
A. 罗马习惯法转化为成文法的必然性
B. 罗马公民法发展为万民法的必然性
C. 罗马法衰落、自然法兴起的必然性
D. 《查士丁尼民法大全》形成的必然性
雅典曾有一项法律，规定可以控告某人有“私心”，并以此定罪。所谓“私心”就是对国家缺乏好感。梭伦立法甚至规定：一个人如果在国内出现党派分裂时不参加任何一方，就要被剥夺选举权。这说明雅典法律强调
A. 城邦至上 B. 人民主权 C. 公民意识 D. 轮番而治
在中国古代，从商致富屡见不鲜，但商人最后总是倾向于把累积的财富或过剩的资本投资于购买土地，官僚缙绅也把获取的财富用于购田置地和追求豪奢生活。造成这种现象的主要原因是
A. 商品经济高度发达造成资本严重过剩 B. 腐朽的生活观念分流商业投资资金
C. 经营土地产生的收益远远大于工商业 D. 国家政策对资金流向起到牵引作用
“边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。”唐代张籍的这首《凉州词》可供研究唐代的
A. 社会习俗 B. 区域经济 C. 边疆治理 D. 丝绸之路
黄仁宇认为宋代理学“与汉代从美术化的眼光看世界不同，认为宇宙之上构成包含无数之因果关系，而人之能为善，与自然法规（他们称为天理）相符。”与汉代儒学相比较，宋代理学对儒学的发展主要在于
A. 以天人合一的观点宣扬儒家伦理 B. 从哲学角度开辟儒学发展新路径
C. 借鉴因果报应宣扬封建等级观念 D. 通过格物致知方法探索自然规律
辟举制是汉代人才选拔制度的一种，即由皇帝或地方长官选拔人才。被辟举的人，总称之为举荐者的故吏（也称门下），故吏一经辟置即同家臣，称长官为府主、举主，为其效劳，甚至生死相依，同患共难。故吏与府主的出现
A. 拓宽了人才选拔范围
B. 发展了贵族宗法制度
C. 稳固了封建人伦秩序
D. 催生了魏晋门阀士族
