春秋战国之际，“士庶合流”使士阶层得以扩大，大批的“士”逐渐从有职之人变成了“士无定主”的游离状态的游士。大批“游士”的出现
A. 反映了分封制逐步瓦解 B. 促使了宗法制度走向崩溃
C. 表明了官僚政治已形成 D. 导致了国家政局日益动荡
同学们对夏商西周时期的历史开展研究性学习，拟定一些研究题目。其中不符合史实的是
A. 《周公制礼：巩固周王朝的百年基业》 B. 《周代：手工业者是准公务员》
C. 《禹传启：宗族关系成为基本政治关系》 D. 《《诗经》：黄河的浪漫风情》
据《左传》载，“君令而不违（礼），臣共而不贰，父慈而教，子孝而箴；兄爱而友，弟敬而顺；夫和而义，妻柔而正；姑慈而从，妇听而婉。礼之善物也（好事情）。”这则材料反映了“礼”主要的社会功能之一是
A. 规范人际交往工具 B. 凝聚家族的手段
C. 维系等级的工具 D. 端正民心的工具
据古文字学家研究，在殷墟甲骨文中，“帝”字共有三种含义。其一是花蒂的象形，“用此象征殷商种族绵延不绝的本源；其二以“帝”作为祖先神的别称；最后以“帝”或“上帝”称呼天神时，实际上就是把天神当作本宗族的本根。这说明
A. 人神共治是中国特色 B. 父系关系开始受到重视
C. 皇权来源于宗法祭祀 D. 商王室认为其是神的后裔
白寿彝在《中国通史》中认为，（西周）所有新建的封国人都是少数周族的贵族统治多数被征服族人，其土既非周人所有，其民也与周人不类，这些新来者的统治地位，如果没有坚强的武力作其后盾是支持不住的。这表明
A. 分封具有武装殖民性质 B. 血缘关系是分封制基础
C. 新来统治者遭坚决反对 D. 周朝军事实力非常强大
炎帝神农氏，是我国上古时代杰出的部落首领，炎帝陵的祭祀活动，历代王朝都很重视。2008年，炎帝陵祭典被批准列入第二批国家级非物质文化遗产保护项目。与这一现象密切相关的是
A. 禅让制 B. 世袭制 C. 宗法制 D. 分封制
