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1905年,同盟会成立时主张以十八星旗(“十八”代表内地十八省,不包括满洲人居住...

1905年,同盟会成立时主张以十八星旗(十八代表内地十八省,不包括满洲人居住的东北地区)为国旗,1912年元旦中华民国南京临时政府成立时以五色旗(象征汉满回蒙藏五个民族)为国旗。这说明

A. 资产阶级革命派具有软弱性

B. 满清贵族与革命派实现了妥协

C. 近代中国民族观念不断进步

D. 民主革命的过程艰难而又曲折

 

C 【解析】试题分析:本题主要考察的是对材料的理解分析能力。题干材料中1905年,同盟会成立时的十八星旗代表内地十八省,不包括满洲人居住的东北地区反映了排满色彩,1912年元旦中华民国南京临时政府成立时以五色旗,象征汉满回蒙藏五个民族,代表了中华民族,这体现了近代中国民族观念不断进步,故C项正确;其余三项均在材料未体现,应排除。故选C。 考点:近代中国的民主革命·辛亥革命·辛亥革命  
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考点分析:
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美国传教士丁韪良(WMartin)在谈到晚清海关管理时认为,洋员管海关本是叛乱(指挥太平天国运动)的私生子,乃权宜之计,但正是廉政延长了这一怪胎的生命。材料从一个侧面集中反映了晚清时期

A. 太平天国运动致海关外控

B. 出让海关管理以惩治腐败

C. 国家行政管理的畸形发展

D. 列强借太平天国运动控制海关

 

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獬豸(xièzhì),是中国古代神话传说中的神兽之一,它拥有很高的智慧,能辨是非曲直,识善恶忠奸,发现奸邪的官员,就用角把他触倒,然后吃下肚子。至清代,御史和按察使等监察司法官员都一律戴獬豸冠,穿绣有“獬豸”图案的补服。这表明古代统治者

A. 企盼统治长治久安    B. 追求廉政忠君的政治理想

C. 主张清廉惠民政治    D. 希望恢复商周时代的法制

 

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汉昭帝死后,内朝首领外戚霍光召集九卿开会,欲废吕邑王,另立汉宣帝。有人说:该请宰相参加。霍光说:这是皇帝家事,用不着丞相参加,我们只议定请示皇太后就完了。这实质上反映了

A. 内朝权力在外朝之上

B. 内外朝制度开始形成

C. 汉代专制皇权的加强

D. 皇权受到相权的限制

 

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曾小华《中国政治制度史论简编》:“……夏、商、周时期的国王制度,是中国古代一种特殊的政体,既非贵族民主政体,也非君主专制政体,而是一种宗法贵族君主政体。这一国家制度形式既有别于古代西方希腊、罗马的奴隶主民主制,又有别于皇帝制度创立以后的专制集权政体。对文中宗法贵族君主政体的准确理解应为(  )

A. 分封制条件下的嫡长子继承制    B. 带有宗法色彩的君主专制

C. 受到贵族权力限制的君主政体    D. 具有严格等级制度的世袭制

 

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【历史-中外历史人物评说】

材料:赵尔巽,清朝遗老。1914年受中国古代修史传统的影响,袁世凯邀请赵尔巽出任清史馆馆长,令其主持编纂《清史稿》。赵尔巽所聘主要撰稿者大多功名出身,国学底蕴较深,有的是当世公认的专家学者,同时多为清朝遗老,歌颂清朝、宣扬忠君是他们的共同目标。《清史稿》的编纂初期筹备工作细致,进展也较为顺利。然至1917年夏,张勋复辟,战事一开,清史馆闭馆数月。后来恢复,勉强维持,经各方努力,1926年秋全稿粗具,商定三年终审定稿。1927年中,赵尔巽因病突然提出全稿立即付印,并筹措大量资金托人刊印。当年九月,赵尔巽病逝,政局动荡,刊印之期最终缩为十个月。这样,大量书稿来不及审阅修正,甚至根本没有审定,即付刊印。

——据邹爱莲、韩永福、卢经《清史稿纂修始末研究》

(1)根据材料并结合所学知识,指出赵尔巽主持编纂《清史稿》的历史背景。

(2)根据材料井结合所学知识,对赵尔巽主持编纂《清史稿》进行评价。

 

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