美国传教士丁韪良(W．Martin)在谈到晚清海关管理时认为，洋员管海关本是“叛乱（指挥太平天国运动）的私生子”，乃权宜之计，但正是廉政延长了这一怪胎的生命。材料从一个侧面集中反映了晚清时期
A. 太平天国运动致海关外控
B. 出让海关管理以惩治腐败
C. 国家行政管理的畸形发展
D. 列强借太平天国运动控制海关
獬豸（xièzhì），是中国古代神话传说中的神兽之一，它拥有很高的智慧，能辨是非曲直，识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。至清代，御史和按察使等监察司法官员都一律戴獬豸冠，穿绣有“獬豸”图案的补服。这表明古代统治者
A. 企盼统治长治久安 B. 追求廉政忠君的政治理想
C. 主张清廉惠民政治 D. 希望恢复商周时代的法制
汉昭帝死后，内朝首领外戚霍光召集九卿开会，欲废吕邑王，另立汉宣帝。有人说:该请宰相参加。霍光说：这是皇帝家事，用不着丞相参加，我们只议定请示皇太后就完了。这实质上反映了
A. 内朝权力在外朝之上
B. 内外朝制度开始形成
C. 汉代专制皇权的加强
D. 皇权受到相权的限制
曾小华《中国政治制度史论简编》：“……夏、商、周时期的国王制度，是中国古代一种特殊的政体，既非贵族民主政体，也非君主专制政体，而是一种宗法贵族君主政体。这一国家制度形式既有别于古代西方希腊、罗马的奴隶主民主制，又有别于皇帝制度创立以后的专制集权政体。”对文中“宗法贵族君主政体”的准确理解应为( )
A. 分封制条件下的嫡长子继承制 B. 带有宗法色彩的君主专制
C. 受到贵族权力限制的君主政体 D. 具有严格等级制度的世袭制
【历史-中外历史人物评说】
材料：赵尔巽，清朝遗老。1914年受中国古代修史传统的影响，袁世凯邀请赵尔巽出任清史馆馆长，令其主持编纂《清史稿》。赵尔巽所聘主要撰稿者大多功名出身，国学底蕴较深，有的是当世公认的专家学者，同时多为清朝遗老，歌颂清朝、宣扬忠君是他们的共同目标。《清史稿》的编纂初期筹备工作细致，进展也较为顺利。然至1917年夏，张勋复辟，战事一开，清史馆闭馆数月。后来恢复，勉强维持，经各方努力，1926年秋全稿粗具，商定三年终审定稿。1927年中，赵尔巽因病突然提出全稿立即付印，并筹措大量资金托人刊印。当年九月，赵尔巽病逝，政局动荡，刊印之期最终缩为十个月。这样，大量书稿来不及审阅修正，甚至根本没有审定，即付刊印。
——据邹爱莲、韩永福、卢经《清史稿纂修始末研究》
（1）根据材料并结合所学知识，指出赵尔巽主持编纂《清史稿》的历史背景。
（2）根据材料井结合所学知识，对赵尔巽主持编纂《清史稿》进行评价。
【20世纪的战争与和平】
材料日俄战争的失败使俄国社会危机进一步加剧，爆发了1905年革命。统治阶层为了转移视线，煽动反犹恶浪。1917年俄国十月革命爆发，随着国内战争的激化，大批俄国和波兰犹太人纷纷穿越西伯利亚涌入中国东北地区。“八一三”事变后，日本军队占领了上海及周边大部分地区。中国政府无法在上海继续行使自己的职权，而日本占领军一时还来不及建立傀儡政权，结果从1937年秋至1939年秋近两年时间里，上海处于一种“护照签证失控”状态，外国人进入上海不需要签证，不需要经济担保，不需要预先找到工作及出具警方提供的品德证明。在这种情况下，欧洲犹太人开始奔向当时向他们敞开大门的东方大都市——上海。从1933年到1941年，约3万犹太人经海路到达上海，除了数千人经上海去了第三国外，有25000名左右犹太难民把上海当作他们的避居地，这一数字超过了加拿大、澳大利亚、印度、南非、新西兰五国当时接纳犹太难民的总和
——据潘光、王健《犹太人与中国》
（1）根据材料并结合所学知识，比较20世纪犹太人两次来华高潮的异同点。
（2）根据材料并结合所学知识，说明二战期间犹太人大量来华的原因并分析由此带来的影响。
