1901年后中国出现一种有趣的文化现象：宣传西方政治哲学、文化学说的名著，如卢梭的《民约论》、《社会契约论》、赫胥黎的《天演论》，与史可法、郑成功、文天祥、岳飞的书刊同时风行。1902年4月26日，为纪念南明永历帝覆亡242周年，著名知识分子章太炎等发起的大型纪念会。这表明( )
A．知识分子以“反清复明”为革命旗帜
B．革命者宣传民族英雄以反抗西方侵略
C．革命者把政治革命与种族革命相结合
D．革命者把西方学说与中国传统相结合
著名国画家傅抱石指出：包括康有为的国画改良观和陈独秀的“美术革命”论在内，在将传统文化与封建专制绑架在一起的20世纪初的文化界，无论哪种观点都离不开“抑中扬西”和倡导写实。当时这种对国画的革新要求反映出
A. 维新思想成为社会思潮主流
B. 思想文化向现代形态转变的要求
C. 传统文化艺术已衰落的事实
D. 弘扬国粹以增强民族精神的理想
梁启超说:“盖当购此图(世界地图)时,曾在京师费一二月之久,遍求而不得。后辗转托人,始从上海购来。图(世界地图)至之后,会中人视同拱璧,日出求人来观。偶得一个来观,即欣喜无量。”这反映了
A. 维新派看到“开民智”的重要性 B. 西学在中国得到广泛传播
C. 维新变法重视与群众运动相结合 D. 国人清醒认识到世界潮流
1898年康有为在《上清帝第五书》中说：“若诏旨一下，天下雷动，士气奋跃，海内耸望……如是则庶政尽举，民心知戴。”从材料中推出的符合史实的结论是
A. 变法缺乏理论基础
B. 变法具有广泛的群众基础
C. 变法鼓舞了清军士气
D. 维新派没有认识到变法的复杂性
黄仁宇说:“过去曾有不少读史者，以光绪帝不能毅然下决心清算慈禧太后为撼。殊不知皇帝之存在，并非因籍之以富国强兵，而是君临天下，作忠臣孝子的表率。要是他放弃了传统的使命，也等于否定了本身所扮演的角色。”他认为，制约光绪没能“清算”慈禧太后的主要原因是
A. 性格怯懦 B. 清朝祖制
C. 君主制度 D. 宗法制度
上海师范大学萧功秦教授指出：“中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。”其中“世俗理性的最初觉醒”指的是
A. 明末清初的“工商皆本”意识 B. “师夷长技以制夷”的思想
C. 洋务运动的“中体西用”主张 D. 辛亥革命民主共和的思想
