1880年，日本政府的一项教育指令称：应利用“古今之画像照片”宣传忠孝精神；与其过分关注高深的理论和外语，不如对农商庶民施以适于生存的实际教育。结合所学判断，该指令
A．试图阻止西方科技的传播
B．表明忠孝精神已在日本瓦解
C．旨在强化日本社会的等级制度
D．旨在培养掌握现代技能的忠顺臣民
列宁说俄国1861年农奴制改革是“对农民进行的残酷的掠夺”，这主要是指
A．农民须用钱购买商品
B．农民被迫出卖劳动
C．农民须用高价赎买份地
D．农民成为商品
武汉大学赵林教授作了一场题为“宗教改革与西方文化的现代化转型”的讲座。很多同学提出了自己的观点，其中不符合实际的是
A．打破了对教会的迷信，解放了思想
B．进一步弘扬了人文主义思想
C．为资产阶级革命做了思想动员
D．是一场资产阶级反对教会的政治运动
《宋史》载，有某位官员对王安石变法的看法，“治天下譬如居室，敞则修之，非大坏则不更造也。”这表明此官员
A．支持变法，主张新制
B．否定任何形式的改革
C．主张变法应循序渐进
D．主张变法应选择时机
中原士族杨元慎说：“我朝膺箓受图（承受天命），定鼎（定都）嵩洛……移风易俗，与五帝而并迹，凌百王而独高。”“我朝”应该是
A．东周
B．东汉
C．曹魏
D．北魏
商鞅变法强调“轻罪重刑”，韩非对此评价“夫小过不生，大罪不至，是人无罪而乱不生也”。这说明在当时的历史条件下，商鞅这一规定
A．反映了当时法律制度不完善
B．目的是强化人民的法律意识
C．地主阶级不重视人权
D．商鞅对贵族决不妥协
