宋代学者李舰说“民之欲善，盖其天性。古之儒者用于世，必有以教导之，民之耳目鼻口心知百体，皆有所主，其于异端，何假及哉?后之儒者用于世，则无以教导之。民之耳目鼻口舌心知百体皆无所主，将舍浮屠何适哉。”对此段材料理解错误的是
A．揭示了宋明理学兴起的社会内在动因
B．体现当时知识分子对儒学价值的反思
C．批评“后儒者”对民众的影响力有限
D．说明佛教思想更适合当时社会的需要
中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后
A．君主专制缘于宗教权威
B．政治统治借助于人伦秩序
C．皇权至上促成祖先崇拜
D．祭天活动强化了宗法制度
“如何治国”是历代统治者探讨的一个焦点问题。春秋时期的管子认为，“虽有巧目利手，不如拙规矩之正方圆也；故巧者能生规矩，不能废规矩而正方圆也；虽圣人能生法，不能废法而治国”。这里管子主要强调的是
A．君主的才能
B．制度的建设
C．人才的任用
D．创新的意识
阅读下列材料：
材料一
国内长期流行的一种观点认为，在当时雅典40多万人口中，只有4．2万人享有公民权，其中经常出席公民大会的人数只占公民总数的1/6左右，其余9/10的居民，包括11．5万奴隶、2．85万外邦人和占人口一半的妇女，都被剥夺了民主权利，据此，该观点认定雅典民主仅仅是奴隶主阶级的少数人民主，从而给予了否定和批判。很显然，这种以现代普选制民主为参照系的结论是有悖于历史主义原则的。从人类文明的发展历程看，民主本是一个逐步扩大的长期缓慢的过程，即使作为民主宪政先行国的英国，晚至1831年时也只有土地贵族和商业贵族才拥有选举权，人数仅占全国人口的4．4%。选民比率还不及古代雅典的一半。因此客观地说，在2500年前能有1/10以上的居民享有民主权利已经难能可贵了，……确信雅典是19世纪以前世界上最为民主的政治制度。
——程汉大《雅典宪政的特点及其局限性》
材料二
罗马人最早的法律是于公元前450年前后制定的《十二铜表法》，是一部简单、保守、代表农业民族的成文法。随着商业和帝国的发展，生活愈益复杂，原先的法律不再能满足需要。外国人在罗马可能遭到关押，他的财产可能被没收，就是一个典型的问题。遇上这种情况，适用什么法律呢？
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
请回答：
（1）概
括材料一中关于雅典民主政治两种不同的观点。你同意哪种观点？据材料说明理由。
（2）结合所学知识说明《十二铜表法》制定的原因。罗马人怎样解决“外国人在罗马可能遭到关押，他的财产可能被没收”的问题？简述罗马法对近代的影响。
专制主义中央集权制度作为古代中国政治制度的主要政治制度，对中国历史产生了深远影响。明清时期君主专制的政治制度发展到了新的高度。
请回答：
明清时期为了强化君主专制有哪些举措？谈谈这对中国社会发展产生的影响。
阅读材料，：
（汉初）吴王濞招天下之亡命之徒铸钱，淮南王长聚收汉诸侯人及有罪逃亡者，江都王非亦招揽四方豪杰。……赵王彭祖，让商人独买商品以专其利，收入多于国家租税，而贵族与商人，声千互通，相为消长，这些情况皆足以动摇政局。
——据钱穆《秦汉史》整理
请回答：
根据材料，概括指出西汉王国对中央构成哪些方面的威胁。最终采取什么措施成功解决了这一问题？汉代分封制实践的效果说明的本质问题是什么？
