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一位学者评价说:“当时知识分子不但没有全盘反传统,而且使不少被尘封或淹没了的传统...

一位学者评价说:“当时知识分子不但没有全盘反传统,而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如,不登大雅之堂的白话小说,成了中国文学史的重要内容;作为传统文化的民间文学,第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动

A反对旧道德崇尚现代文化

B.混淆了先进与落后的界限

C.分肯定了文言文的价值

D.存在对旧文化的传承与创新

 

D 【解析】 试题分析:A项中“反对旧道德”的说法与题目中的信息“没有全盘反传统……使……传统重现光芒”不符;由题目中的信息“没有全盘反传统”可知当时的知识分子对传统持部分否定及部分继承的科学态度,故B项“混淆”的表述过于绝对化,应排除;传统观点认为新文化运动对旧文化全盘否定,本则材料却指出白话小说和民间文学得到发扬光大,体现出新文化运动一定程度上传承和创新了旧文化,故D项正确。所以答案选D。 考点:思想解放的潮流·新文化运动·新文化运动的特点  
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考点分析:
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有学者认为:中国古代科技固然成绩突出,但“这些成果在技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上,在理论上始终贯穿着天人合一的思想,以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系,……混有大量的荒诞不经的反科学的成份,”这主要表明中国古代科技()

A明显缺乏理性精神

B.求善而不在存真

C.具有很强的封闭性

D.落后于西方国家

 

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汉字形体的演变发展脉络是

①甲骨文②金文③隶书④篆书⑤楷书

A①②③④⑤

B.②①③④⑤

C.①②④③⑤

D.①④②③⑤

 

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宗教改革领袖马丁·路德的墓志铭上写道:“我的话就是上帝的话。”此言最大的意义是

A完全否定了上帝的存在

B.彻底摧毁了天主教会的思想控制

C.挑战了罗马教廷的精神权威

D.根本上推动了启蒙运动的兴起

 

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人们由举起人文精神的旗帜到进入理性时代,其根本原因是()

A基督教会的黑暗统治

B.社会经济不断发展的要求

C.仁人志士对科学的不懈追求

D.人文主义自身的魅力

 

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1843年,魏源的《海国图志》出版,在国内几无反响,印数不过千册。1851年,该书传人日本后,连印十五版,极为畅销,1859年价格已达首版三倍。该现象说明

A日本的民族危机比中国更加严重

B.中国人的思想观念整体上比日本守旧

C.《海国图志》只关注了西方的新技术,中国人对此不感兴趣

D.《海国图志》要求学习西方政治制度,在日本国内更有市场

 

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