《中华文化史》中写道：“宋词、宋文、宋西、宋代文玩及宋代理学，构成了—个精致辽阔而又森严的贵族世界，而在这一世界之外，另有一种文化崛起，这就是在人头攒动的瓦舍勾栏中成长起来的粗俗而生动的市井文化。一这反映了宋代
A．理学推动了贵族文化的兴起
B．创造了古典文化辉煌的顶峰
C．市井文化冲击了贵族的文化
D．社会文化的多元化发展加强
宋代的官僚士大夫是书法名画的消费主体，更将之作为标榜身份的象征；新崛起的富民阶层困没有政治特权，基于书画作为精神类奢侈品的特性，也广泛加入书画消费行列；平民阶层消费的书画类型多以通俗类为主，但一些小工商业者对书画艺术品的追捧也蔚然成风．这种现象表明
A．宋代的社会阶层差异逐渐消失
B．书画消费成为社会身份建构的重要手段
C．商品经济的发展使文人画成为主流形式
D．书画消费的分层功能已经显现
“或问：格物须物物格之，还只格一物而万理皆知？日：怎得便会贯通？若只格一物便通众理，虽颜子亦不敢如此道。须是今日格一件，明日又格一件。积习既多，然后脱然自有贯通处。”材料体现了朱熹
A．希望通过实验途径寻求科学真理
B．维护封建专制统治和等级制度
C．注重社会实践活动和探究的思想
D．强调个体的价值和人性的尊严
从两汉至宋元，中国传统文化主流思想演变的趋势是
A．博采众长，引领世界潮流
B．植根自然经济，逐渐落后于世界
C．传承发展，服务专制皇权
D．直面社会现实，逐渐关注民生
“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”六尺巷的故事被编译成歌曲搬上了2016年央视春节联欢晚会，备受好评。“让他三尺又何妨”主要体现了
A．孔子的“仁爱”思想
B．老子的“无为”思想
C．墨子的“尚贤”思想
D．孟子的“民贵君轻”思想
《论语·先进》曰：“未能事人，焉能事鬼？”“未知生，焉知死？”《论语·术而》曰：“子不语怪、力、乱、神。”上述思想蕴含的主张是
A．以民为本
B．关注民生
C．人性向善
D．关注现实
