自汉代儒学成为统治之学后，儒学就成为“上上之学”并持续了几千年．但明代李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李赞
A．反对孔孟之道
B．倡导平均主义
C．抨击皇权专制
D．批判发展儒学
陈旭麓先生指出：“……中华民族第二次反思开始于‘五四’前后的新文化运动，何以学了西方仍然失败……”第二次反思的显著特点是
A．开启民智，解放思想
B．以暴力革命取代和平改良
C．走“工农武装割据”的道路
D．只学技术，不学制度
“一只船桨能翻出万顷波涛，一支鞭高扬走进金戈沙场，空荡荡的舞台能穷尽十八相送，一个圆场，一场趟马，就是‘人行千里路，马过万重山’”。这种表现形式属于
A．小说的浪漫风格
B．戏曲艺术的虚拟化
C．说书人的随性夸张
D．绘画的意象化
纪念某一思想家逝世100周年时，有人说：“（他）独自一人，面对宫廷、贵族和资本的联合力量，面对那股毫无意识的强力—群盲；面对那些无恶不作的官吏，他们专门媚上欺下，匍匐于国王之前，凌驾于人民之上；面对那些教士，他们是伪善与宗教狂热的邪恶混合体……他战胜了陈旧的秩序和陈旧的教条，他战胜了封建君主、中古时代的法官和罗马的教士。”该思想家
A．使哲学成为真正研究“人”的学问
B．提出以“人的学问”代替“神的学向”
C．率先倡导打破对罗马教会的迷信
D．主张建立人类自由和平等的理想社会
严复评论道：“自其例出，而后天学明、人事利者也。”这直接揭示了牛顿力学体系
A．缓和了神学和科学的矛盾
B．促成人们对自然认识的飞跃
C．导致启蒙运动在英国首先兴起
D．为工业革命的发生提供科学原理
“十月革命的伟大实践已经证明，它是符合客观历史发展规律的，是帝国主义无产阶级革命时代的产物，是俄国社会经济发展的必然结果，又是列宁和布尔什维克领导无产阶级和劳苦大众充分发挥革命首创精神的体现。”下列各项中，与此观点能互相印证的有
①十月革命的胜利，绝不是西方某些历史学家所说的纯粹是“历史的偶然性”
②十月革命是无产阶级建立政权的第一次伟大尝试
③十月革命开辟了无产阶级革命新时代
④十月革命是民族解放运动的成功典范
A．①③④
B．①②④
C．②③
D．①③
