“一只船桨能翻出万顷波涛，一支鞭高扬走进金戈沙场，空荡荡的舞台能穷尽十八相送，一个圆场，一场趟马，就是‘人行千里路，马过万重山’”。这种表现形式属于
A．小说的浪漫风格
B．戏曲艺术的虚拟化
C．说书人的随性夸张
D．绘画的意象化
纪念某一思想家逝世100周年时，有人说：“（他）独自一人，面对宫廷、贵族和资本的联合力量，面对那股毫无意识的强力—群盲；面对那些无恶不作的官吏，他们专门媚上欺下，匍匐于国王之前，凌驾于人民之上；面对那些教士，他们是伪善与宗教狂热的邪恶混合体……他战胜了陈旧的秩序和陈旧的教条，他战胜了封建君主、中古时代的法官和罗马的教士。”该思想家
A．使哲学成为真正研究“人”的学问
B．提出以“人的学问”代替“神的学向”
C．率先倡导打破对罗马教会的迷信
D．主张建立人类自由和平等的理想社会
严复评论道：“自其例出，而后天学明、人事利者也。”这直接揭示了牛顿力学体系
A．缓和了神学和科学的矛盾
B．促成人们对自然认识的飞跃
C．导致启蒙运动在英国首先兴起
D．为工业革命的发生提供科学原理
“十月革命的伟大实践已经证明，它是符合客观历史发展规律的，是帝国主义无产阶级革命时代的产物，是俄国社会经济发展的必然结果，又是列宁和布尔什维克领导无产阶级和劳苦大众充分发挥革命首创精神的体现。”下列各项中，与此观点能互相印证的有
①十月革命的胜利，绝不是西方某些历史学家所说的纯粹是“历史的偶然性”
②十月革命是无产阶级建立政权的第一次伟大尝试
③十月革命开辟了无产阶级革命新时代
④十月革命是民族解放运动的成功典范
A．①③④
B．①②④
C．②③
D．①③
恩格斯在《自然辩证法》一书中写到：“现代的自然研究，和整个近代史一样，是从这样一个伟大的时代算起，这个时代，我们德国人由于当时我们所遭遇的民族不幸而称之为宗教改革，法国人称之为文艺复兴，而意大利人则称之为五百年代，但这些名称没有一个能把这个时代充分地表达出来。”他认为这个时代应该是
A.“发现人”的时代
B.“信仰自由”的时代
C.“理性”时代
D.“科学”时代
马丁·路德强调“因信称义”，认为人只要信仰上帝，就可以被上帝称为“义人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。这一主张的进步意义在于
A．率先揭露了教会的贪腐
B．使人们获得灵魂自救的自主权和精神自由
C．使理性与自由平等思想迅速传播
D．动摇了上帝在人们心目中的地位
