朱熹说：“人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫、应对、进退之节，礼乐、射御、书数之文；及其十有五年……皆入大学，而教之以穷理、正心、修己、治人之道。”他在这里强调
A．教育应日积月累和循序渐进
B．要继承和发展太学的传统
C．仁者应具有强烈的社会责任感
D．须全面贯彻孔子的教育理念
明朝一位学者指出：“或谓宋之弱，由削节镇之权故。夫节镇之强，非宋强也，强干弱枝，自是立国大体。二百年弊穴，谈笑革之，终宋世无强臣之患，岂非转天移日大手段。”这揭示出宋朝
A．强干弱枝实现王朝鼎盛
B．中央能够有效控制地方
C．彻底根除地方割据基础
D．君主专制权力得到加强
（西周）时期，……“宗”原先握有的那些权渐渐于无形中转移给了“君”，而成为“君有合族之道”。君权既并吞了宗权，于是形成君不见宗的“有君无宗状态”。对此理解正确的是
A．君权与宗权合并，形成中央集权体制
B．扩充以君权为中心的宗法封建制
C．周天子的权威得以强化，宗法制消亡
D．分封制度随着君权的加强而消弭
制度创新是人类文明进步的重要表现。阅读材料,回答相关问题。
材料一
雅典人有这样的观念:一方面,公民个人参与政治的权利非常充分;另一方面,个人的权利必须建立在对共同利益不构成威胁的前提之下……亚里士多德在《政治学》第一卷里就解释过,城邦是天然的存在,而个人是从属于城邦的。城邦有如整体,个人有如部分,部分脱离了整体就没有了存在的意义……如
果某一个人威胁到甚至伤害到共同体的利益,那么,这个人的权利和自由就不复存在了,个人的利益是从属于共同体利益的。
——上海书评《黄洋谈雅典民主与西方民主传统》
材料二
公元前449年罗马颁布了《十二铜表法》,公开诉讼的程序、债务、家庭关系、财产继承、宗教以及犯罪和刑罚等方面的规定。到公元前3世纪中叶,罗马产生的法律统称为公民法,内容侧重于国家事务和法律程序等方面。由共和国到帝国的过程中,罗马法广泛借鉴外邦法规,注重调解贸易及财产等经济和民事纠纷,以自然法观念指导,认为人人生而平等,都有资格享有某些基本权利,形成了适应帝国时期境内各族人民社会要求的万民法体系,逐步取代了公民法。在帝国时期,法律逐渐影响到国家和个人生活的各个领域,规范了行政行为,调解了大量商业纠纷和债务、继承等个人财产关系,较好地理顺了各种错综复杂的利益关系。罗马帝国灭亡后,对罗马法的研究在中世纪和文艺复兴时期两度掀起热潮。后来,罗马法又成为近代资产阶级法学的渊源和近现代法律的先驱。
——摘自朱汉国主编《历史》（人民出版社）
（1）材料一反映了古雅典公民怎样的思想观念？结合所学,指出它在雅典民主政治中的体现。（10分）
（2）结合近代西方民主政治历程,分析说明材料二中罗马法的思想内容能够影响久远的原因。（10分）
阅读下列材料
材料一：丞相、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：“今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及，臣等谨与博士议曰：古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。臣等昧死上尊号，玉为泰皇。命为制，令为诏，天子自称曰朕。”王曰：“去泰，著皇，采上古帝位号，号曰皇帝。他如议。”制曰：“可。”
——《史记》
材料二：
材料三：明太祖认为：“自秦以下，人君天下者，皆不鉴秦设相之患，相从而命之，往往病及于国君者，其故在擅专威福。”
——中国古代史资料库
材料四：（洪武）十五年（1382年）仿宋制，置华盖殿、武英殿、文渊阁、东阁诸大学士，又置文华殿大学士……大学士特侍左右，备顾问而己。……成祖即位，特简解络、胡广、杨荣等直文渊阁，参预机务。
——《明史》卷72《职官志》
请回答：
（1）根据材料一指出，秦始皇时期已经建立了哪些具体制度？
（2）材料二反映了隋唐的什么制度？与秦朝相比，隋唐的相权有何特点？
（3）根据材料三回答，明太祖废除丞相的主要原因是什么？根据材料四回答，废丞相后，明朝又采取了怎样的措施？
（4）结合以上材料归纳，中国古代皇权和相权的关系是怎样的发展趋势？
近
代欧洲曾出现“罗马法复兴”现象，在意大利兴起“评论法学派”，注重罗马法与现实社会的关系，17世纪，在荷兰则以格老秀斯为代表的“理性法学派”主张从人类理性出发研究罗马法；19世纪，在德国以萨维尼为代表的“历史法学派”则主张在民族法学中复兴罗马法传统。这一现象说明罗马法
A．基本内容仍有其生命力
B．适用于不同国家和地区
C．某些原则仍具借鉴意义
D．成为史学研究理论指导
