Question

据史载，自唐太宗贞观四年（公元630年）下诏“州县以下皆立孔庙”开始，先后出现上千座孔庙。宋代孔庙礼仪进一步升格，宋真宗谥孔子为“玄圣文宣王”，后又改为“至圣文宣王”，使孔庙完全脱离家庙而正式融入国家祭祀的官庙系统，对孔子的纪念亦由弟子的自发活动升格为国家仪式。这表明

A．儒家思想逐渐发展完善

B．宋代理学提升了儒学地位

C．儒学独尊地位开始强化

D．儒学的正统地位不断加强

Answer

D

【解析】

试题分析：儒家思想发展不会导致孔庙礼仪正式融入国家祭祀的官庙系统，故A项错误；从“自唐太宗贞观四年（公元630年）下诏“州县以下皆立孔庙””可知，隋唐时期国家已经推崇孔庙礼仪，故B项错误；儒学独尊是指儒学的地位高于其他思想学派，材料没有体现，故C项错误；从“孔庙完全脱离家庙而正式融入国家祭祀的官庙系统，对孔子的纪念亦由弟子的自发活动升格为国家仪式”可知，儒学地位被官方强化，体现出儒学正统的地位加强，故D项正确。

考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·汉代儒学

【名师点睛】儒家在她产生以后，在从古到今的漫长历史进程中，尤其是在两千多年的封建社会所实行“罢黜百家，独尊儒术”后，独占大一统思想地位后而行成的。儒家主张礼治，强调传统的伦常关系，尤注重人与人之间伦理关系等。儒家在先秦遭墨、法、道等派的激烈批判，在秦代和汉初，遭统治者排斥；在六朝先后受玄学、佛学的挑战，在五四反孔非儒高潮下历空前之厄，但还是绵延至今，其原因是因为儒学植根于中国固有的价值系统而又能随时自我调整，适应了时代和社会的变化。而且相当大的程度上是由于它是东方最有价值的知识系统，以至于今天在某种意义上说它是国学（传统文化）的代名词。儒家是国学的核心与主体。