Question

秦朝时，统治者提出过“以吏为师”，到汉代，却提出了“以师为吏”。这一变化反映了

A．国家治理理念的更新

B．加强了对知识分子阶层的管控

C．黄老之术已不能适应时代发展的需要

D．百家争呜局面的最终结束

Answer

A

【解析】

试题分析：本题主要考查董仲舒的新儒学。“以吏为师”是秦国暴政的手段之一，反映了以法家思想作为治国理念，“以师为吏”强调教化，体现了儒家的仁政思想，故A项正确；从“以吏为师”到“以师为吏”，反映了对知识分子作用的重视而不是加强控制，故B项错误；材料和黄老之术无关，故C项错误；D项没有体现出变化，故排除。所以答案选A。

考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·董仲舒的新儒学

【名师点睛】正确认识董仲舒新儒学的作用:

（1）“大一统”主张有积极意义，反映了中国历史发展的主流，加强和巩固了专制主义中央集权，维护统一，对今天祖国统一大业的完成有重要现实意义。

（2）“罢黜百家，独尊儒术”，虽有利于思想统一，维护中央集权，但限制其他学术流派发展的做法不可取，应当鼓励各种学术思想的争鸣。从另一方面，对形成中华民族尊师重教、勤奋好学也有积极作用。

（3）“君权神授”和“天人感应”学说，属于唯心主义，但在一定程度上能够限制君主权力过度膨胀和防止暴政。

（4）“三纲”充满封建意识，应当摒弃。“五常”推崇仁、义、礼、智、信，抛弃其中的封建成分，就是中华传统美德的重要组成部分，其中的“信”是今天完善社会主义市场经济体制的迫切需要。