伏尔泰在《萨帕塔的疑问》中写了这样一则故事：“萨帕塔是神教人员的候选人，他天真地问：‘我们如何进一步说明我们烧死的成百上千的犹太人是四千年前上帝的选民？’……萨帕塔得不到答复，索性极其单纯地宣讲起神来。”伏尔泰意在说明
A. 天赋人权思想的重要性
B. 文艺复兴缺乏群众基础
C. 萨帕塔对宗教信仰盲从
D. 基督教神权统治虚伪性
“这是种全新的反省，开始以人的眼光，从人的立场出发来观察生活，对待世界，而不是像在信仰主义时代那样一切都从上帝出发。”“全新的反省”指的是
A．古希腊的智者运动
B．意大利的文艺复兴
C．德意志的宗教改革
D．法兰西的启蒙思想
有学者指出：“罗马法的发展基本上不是按立法程序制定的也不是君主个人独裁意志的结果，而主要是凭借裁判官的审判实践和法学家的理论活动，在改造和继承旧有的法律规范的基础上而逐渐发展起来的”。这说明罗马法
A．随意性较强的法律
B．维护法官的权威
C．具有高度的灵活性
D．对后世影响较远
在雅典，每年城邦公民大会第6次常务委员会会议期间会询问公民大会是否需要进行陶片放逐投票，以使城邦摆脱影响力太大的人士，如果大会表决通过该提案，则于翌年的2月或3月间实施放逐投票，得票最多的人士即为当年放逐的人选，放逐期限为10年（一说为5年）被放逐者无权为自己辩护，须在10天内处理好。这说明在古代雅典
A．国家决策缺乏理性化的规范
B．民主制度的科学完善
C．民主制度维护了社会公平正义
D．维护了雅典人的民主权利
1992年11月，我国西南地区最大的国有针织企业——重庆针织总厂，连续6年亏损后，被重庆市中级人民法院裁定破产，成为大型国企破产第一家。此举说明了
A．计划经济体制开始被打破
B．依法破产是国企改革的必由之路
C．私营经济冲击了国有经济
D．国企破产适应了市场经济的需要
1978年，中美双方发表《联合公报》：“美国政府声明，它不寻求执行一项长期向台湾出售武器的政策，它向台湾出售的武器在性能和数量上将不超过中美建交后近几年供应的水平，它准备逐步减少它对台湾的武器出售。”这一公报的发表
A．说明中美关系开始走向正常化
B．给祖国统一大业提供较好契机
C．促成了中日两国关系的正常化
D．是中国国际地位提高重要砝码
