Question

葛兆光先生指出：“尽管这些对于旧制度的激烈批判……被描绘成‘启蒙思潮’，但这些思想表达的全部合理性，却建筑在民族命运的激愤和故国哀思的情感上，本身未必是理性的思考和冷静的分析。”作者评价的是

A．战国时期的百家争鸣

B．洋务派的“中体西用”

C．明清之际的批判思想

D．维新派的“托古改制”

Answer

C

【解析】

试题分析：据材料“尽管这些对于旧制度的激烈批判……被描绘成‘启蒙思潮’，但这些思想……本身未必是理性的思考和冷静的分析。”结合所学知识可知，明清之际的批判思想处于明朝灭亡时期，符合民族命运的激愤和故国哀思、对于旧制度的激烈批判，故C正确。战国时期的百家争鸣，不都是对于旧制度的激烈批判，故A排除。洋务派的“中体西用”，没有批判封建制度，故B排除。维新派的“托古改制”时期，清朝没有灭亡，故D排除。

考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际活跃的儒家思想·特点

【名师点睛】明清之际的思想批判主要表现在黄宗羲、顾炎武、王夫之等三大进步思想家的学说和主张,主要有以下几个方面：政治上,反对君主专制独裁,提出了种种限制君权的理论和设想；经济上,重视手工业、商业的发展,指出工商业和农业一样,都是“民生之本”,应该受到保护和鼓励；思想上,还批判程朱理学脱离实际的学风,主张躬自实践的积极思想,提倡走出门户,到实践中求真知,以构筑具有时代特色的新思想体系。