董仲舒将人的资质分为三等，指出“圣人”不经教化便可从善，“斗筲”之人天生性恶，虽经教化亦不能为善，占多数的“中民”须经教化后方可为善。这一学说
A．实现了儒学发展的思辨化
B．说明应德治为先且刑罚为主
C．迎合了汉初无为而治政策
D．为九品中正制提供思想借鉴
《汉书·夏侯胜传》：“胜每讲授，常谓诸生曰：士病（害怕）不明经术（儒家经典），经术苟明，其取青紫（高官）如俯拾地芥耳。”导致这一现象的主要原因是
A．儒家思想正统地位的确立
B．儒家思想有助于提高政治地位
C．儒家经典推动科举制度发展
D．儒家经典成为科举考试的主要内容[来源:学科网ZXX
孔子说：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。”孟子提到“非其道，则一箪食不可受于人；如其道，则舜受尧之天下，不为泰。”两人观点共同体现了
A．先秦儒家清心寡欲
B．体现了儒家的重义轻利思想
C．先秦儒家要求人们求利有正道，求利不忘义
D．认为人应当安于贫困，追求富贵安逸是可耻的
韩非子在《显学》中说：“今世之学士……藏书策、习谈论、聚徒役、服文学而议说。”材料所述现象
A．是社会经济结构变动的结果
B．说明各国都推行文化开放
政策
C．表明了法家思想已占居主导
D．为儒家学说的兴起奠定了基础
《孟子·尽心》中提到“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也”。由此，孟子强调
A．性本善
B．教育的教化功能
C．学以至圣，致良知
D．民贵君轻
1600年，意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年，明末思想家李贽在狱中身亡。阅读下列材料，回答问题。
材料一 人之是非，初无定质。……咸以孔子之事非为是非，故未尝有是非耳。
——李贽《藏书》
夫童心者，绝假纯兵，最初一念之本心也。若失却童心，边失却真心；失却真心，便失去真人……故谓人有那女则可，谓见（见：见汉）有男女；岂可乎？谓见有长短则可，谓男子之见尽长，女人之间尽短，又岂可乎？
——李贽《梵书》
材料二 李贽虽在麻城，但有无数来自各地的追随者，几使麻城一境如狂，他的“异端”思想由此广泛传播。与此同时，麻城乃至京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级，……最终经神宗御批，以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名逮捕下狱，并焚毁其著作。不愿屈服的李贽在雨中赋诗：“志士不忘在沟壑，勇士不怒在丧其元；我令不死更何待，愿早一命归黄泉。”随后自杀身亡。
材料三 布鲁诺指出宇宙是无限的，地球仅仅是无限宇宙中的一个微尘。地球绕太阳转，而太阳也不是禁止不动的。他认为宇宙是一个统一的物质世界，有它自己的客观规律，并不像教会所说的服从上帝的意志。这就彻底否定了教会的宇宙观。天主教会宣布他为“异教徒”，开出教籍，布鲁诺被迫长期离开祖国。1592年，他一回到意大利，即陷入宗教裁决所的毒手，监禁达七年之久，但她始终不放弃自己的学说。当宣布要处死他时，他说：“你们宣读判决书时，要比我听宣判更感到害怕。
——摘编紫刘明翰主编《世界通史•中世纪卷》
（1）据材料一概括李贽的基本主张，指出这些主张产生的时代背景。
（2）根据材料指出布鲁诺和李贽被视为“异端”的相同原因。
（3）有学者认为，李贽的著作尽管在当时影响很大，但并没能在历史上开拓出一条新路。结合明清之际中国社会的实际状况，从政治、经济和思想三方面予以说明。
（4）结合16世纪欧洲社会各方面的变化，谈谈你对材料三中的布鲁诺“你们宣读判决书时，要比我听宣判更感到害怕”这句话的理解。
