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有人说,文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”;启蒙运动在进一步...

有人说,文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”;启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上“笼子”的同时,把统治者关进了“笼子”。据此可知,启蒙运动的进一步发展主要体现在

A反对封建专制制度

B批判宗教神学

C提出民主制度构想

D促进思想解放

 

C 【解析】 试题分析:据材料提到,启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上“笼子”的同时,把统治者关进了“笼子”。结合所学知识可知,启蒙运动的进一步发展主要体现在提出民主制度构想,强调权力的制衡,故C正确。反对封建专制制度,没有突出制度的制衡,故A排除。批判宗教神学,不属于新发展,故B排除。促进思想解放,也不属于新发展,故D排除。 考点:西方人文精神的起源及其发展·启蒙运动·特点 【名师点睛】本题考查启蒙运动相关知识。启蒙时代的学者不同于之前的文艺复兴时代的学者:就其精神实质上看,它是宣扬新的政治思想体系的运动,并非单纯是文学运动。它是文艺复兴时期反禁欲、反教会斗争的继续和发展,直接为一七八九年的法国大革命奠定了思想基础。启蒙思想家们从人文主义者手里进一步从理论上证明专制制度的不合理,从而提出一整套哲学理论,政治纲领和社会改革方案,要求建立一个以“理性”为基础的社会。他们用政治自由对抗专制暴政,用信仰自由对抗宗教压迫,用真正信仰来摧毁天主教权威和宗教偶像,用“天赋人权”的口号来反对“君权神授”的观点,用“人人在法律面前平等”来反对贵族的等级特权,进而建立新的政权。  
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考点分析:
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伏尔泰认为必须要按理性行事,不能让人陷于无知之中,挣扎于谬误之中,生活在暴权之下,过不幸的日子。因此,要在理性的引导下,用理性来批判专制主义、封建特权和宗教神权,追求和实现人的权利自由和平等,这表明伏尔泰

A崇尚天赋人权与人民主权

B不主张公民信仰基督教

C秉承欧洲宗教改革的精神

D最先提出理性主义主张

 

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苏格拉底曾感慨地说:“如每个人都是自己智慧的尺度,我们相对的无知又在哪里?如普罗塔哥拉的《真理》确实是在宣布真理,而不是在每个人的观点都正确的时候对各自的观点进行详细考察,那么哲学对话的整个事业只不过是在冗长而又可怕地展示愚蠢。”这表明

A苏格拉底强调以人的感觉为判断事物的标准

B苏格拉底认为人应发现自我的本质改善灵魂

C普罗塔哥拉和苏格拉底对神的存在深信不疑

D普罗塔哥拉认为人是宇宙的中心,理性是人的中心

 

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古希腊有人设想:一个地穴中有一批囚徒被锁链束缚,只能看到洞口活动的动植物因身后矮墙上前方的一堆火投射到洞壁上的影子。因此,囚徒自然地认为影子是惟一真实的事物。这一设想旨在强调

 

A理性高于感觉

B关注人的世界

C认识源于感觉

D美德即是知识

 

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孟子说:“君有过则谏,反覆之而不听,则去(另立新君)。”这思想在18 世纪的欧洲最有可能被用于宣传论证

A君权神授的思想

B卢梭的人民主权思想

C人是万物的尺度

D三权分立的学说

 

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有学者称王阳明为“中国的马丁•路德”,他认为,王阳明心学对朱子理学的改造与西方马丁•路德对基督教神学的改造具有同等的价值与地位。这主要是因为两人

A都打破了正统思想的权威

B都重视个人的主体作用

C都反对教权对人们的束缚

D都促进了人们的思想解放

 

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