在英国君主立宪制的建立过程中，1701年颁布的嗣位法发挥了重要作用。该法规定，国王所作的任何决定必须由同意该决定的大臣签署方能生效。这一规定的目的在于( )
A.防止国王独断专行 B.扩大议会的权力
C.加强国王对内阁的控制 D.扩大国王的行政权
英国在资产阶级革命中最终建立了君主立宪制政体，而美国通过资产阶级革命建立起了民主共和制政体，两国出现这种差异，主要原因是
A.两国的资本主义经济发展程度不同
B.两国的历史传统不同，美国受到了启蒙思想的影响
C.两国采用的资产阶级革命方式不同
D.两国人民对两种政治体制的认识不同
“近来以国王权威擅自废除法律……为非法权力。凡未经国会准许，借口国王特权，为国王而征收，或供国王使用而征收金钱，超出国会准许之时限或方式者，皆为非法。”以上材料出自
A.卢梭的《社会契约论》 B.英国的《权利法案》
C.美国的《独立宣言》 D.法国的《人权宣言》
下列关于《中华民国临时约法》的内容，表述有误的是
A．中华民国，由中华人民组织之 B.中华民国国民一律平等
C.中华民国之主权，属于国民全体 D.中华民国之政体实行总统制
阅读材料，完成下列要求
材料一 道德家们将中国人描绘为一个大家庭，他们的家庭价值观念延伸到社会领域。像朝廷一样，中国的家庭也是等级森严、父权至上和专断独裁的。父亲是一家之主，并且将家庭的领导地位传给长子。国家将对祖先的崇敬作为儒家礼教的内容加以推广，子女的孝道是家庭价值的基石。中国家庭的社会，据推测，已扩展成一个父系血缘群体，如宗族。在家庭内部，儒家的道德标准是妇女要服从男子的权威。中国的父母们重男轻女，女孩被家庭看作社会和经济的负担。明清两朝，加在女性身上的父权权威大概比中国任何时期都要严厉。
——摘编自(美)杰里·本特利，赫伯特·齐格勒《新全球史》
材料二 在19世纪末20世纪初，近代学校的创办实际上表明政府已经取代家庭承担教育的责任。因此，当国家干涉家庭关系时，家族社会的政治支撑也就土崩瓦解了。在晚清和早期共和时代的新法中，已承认个人不可剥夺的权利、男女平等、妇女的财产继承权等。外国商品的涌入和1895年以后外国人在中国设厂生产方面享有特权，给国内手工业和农业经济带来了灾难性的影响。被剥夺饭碗的手工业者和农民离开家乡进城谋生，同时也摆脱了家族和家庭对他们的控制，旧的家庭关系瓦解了。
——摘编自徐中约《中国近代史》
（1）据材料一概括指出中国古代家庭关系的基本特征。结合所学知识，试析为什么明清两朝“加在女性身上的父权权威大概比中国任何时期都要严厉”？
（2）根据材料二并结合所学知识，指出导致晚清家族社会土崩瓦解的主要因素。
儒家思想对我国历史的发展产生了巨大的影响。它随着时代的演进而发生变化。阅读下列材料，回答问题。
材料一 汉武帝几乎和秦始皇一样信奉法家思想，不过据说在其统治时期他实行了“罢黜百家，独尊儒术”的政策。其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想。
——费正清《中国传统与变革》
材料二 朱熹生活的南宋时代，整个社会统治阶级鲜廉寡耻，生活奢侈无度。在这种时代背景下，朱熹提出“存天理，灭人欲”之说。天理是公道和良知。……朱熹区分了“欲”和“人欲”。欲是正常的，饥而欲食，渴而欲饮，这是正常的欲。朱熹要灭的是“人欲”，又叫“物欲”……朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽。应该根据《大学》之教，以正心诚意作为治国平天下的根本。针对当时朝野上下普遍信信奉佛教禅宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究事物的原理，以获得知识”。
——洪映萱《另一种声音——对朱熹“存天理，灭人欲”等理学观念的反思》
材料三 经过改革开放30多年的发展，我们在世界上的经济、政治地位正在崛起，在这个时候我们拿什么去跟世界对话？还是要拿中华文化与人交流的。这么多年过去了，应该说现在儒学的复兴已经成为一个客观存在的事实，比如说全球现在有400多所孔子学院，以及“国学热”现象的升温……等等。这些都是我们老祖宗的东西，……如果我们只有这些东西，而不能在此基础上提出更能说明现实世界的理论和思想，我们的文化吸引力还是比较有限的。
——吴光《当代儒学发展的新方向》
（1）请写出材料一中所说的“改造了儒家思想”的汉代学者。汉武帝时“儒家思想取得胜利”有何积极影响？
（2）根据材料二，概括朱熹理学思想的主要主张。
（3）依据材料三，概括指出当代儒学复兴的背景。谈谈你对当代儒学复兴的认识。
