黄仁宇在《万历十五年》中专论李贽说:“社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内,人的廉洁和诚信,也只能长为灌木,不能形成从林。”对其解读正确的是( )
A. “廉洁和诚信”:挑战正统的思想和主张
B. “个人理智”:强调三纲五常以便巩固君权
C. “社会环境”:儒学家提倡“三教合归儒
D. “形成从林”:儒家思想成为传统文化主流
魏晋南北朝时期的豪强地主庄园,除了驱使庄户从事农业生产外,还使唤他们开矿、冶铁、制盐乃至造船等较大规模的手工业生产。这些行业虽历来为国家控制,但私家“与公竟争,以收私利”的情况时有发生。材料表明这一时期的( )
A. 盐铁专卖制度形同虚设
B. 庄园经济一定程度上促进民间手工业发展
C.商品经济发展速度加快
D.民间的手工业逐渐能够抗衡官营的手工业
有人家中悬挂一幅字画,如右图,是前人临摹殷墟出土的商代甲骨文上的一段卜辞,内容是:“丁丑卜,懿贞;今春王登人五千征土方,受之佑。”据此,我们可以判断( )
A.商代已经开始使用干支纪年法
B. 这幅字画可能是东汉时期的人临摹
C.卜辞是商代的迷信活动所以卜辞没有史料价值
D.临摹甲骨文是近现代文人的一种艺术创作
材料 英国自威廉征服以后,王权一直在发展。特别是经过亨利二世的司法改革,王权更为加强,贵族的权势受到贬抑。当时,王权高于法律,没有国王的令状,很多社会问题就无法解决。《自由大宪章》的签署改变了这一情况。宪章采取了一些定性定量的限制,约束了国王的行动,如规定国王不能向没有对自己负有军役义务的自由人强要监护权、不可随意征收任何免役金和贡金等。……宪章的这些条款,从政治、经济、财政、司法各个方面限制了国王的权力,可以说,这是契约的形式申明法律高于君主并以具体条文约束君权的第一个明确的文件。
——摘编自张玲《论<自由大宪章>对英国宪政制度的影响》
(1)根据材料,概括英国《自由大宪章》产生的原因。
(2)根据材料并结合所学知识,分析《自由大宪章》产生的意义。
阅读材料,完成下列要求。
材料 下面是19世纪中期西方某刊物上登载的一幅机器人的想象画。
根据材料并结合所学知识,从想象画中提取一则历史信息,并说明理由。
阅读材料,完成下列要求。
材料一 法是整个社会的行为准则和规范,任何人都不能独立于法外。韩非子说:“法不阿贵,刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。”也就是说,在“法”面前,不存在贵族和平民之分。……法家所主张的法治,是将法律公之于天下,“使天下之吏民无不知法者”,又别置“法官”作为主管吏民法律的顾问,以使天下吏民知法不犯,增进国家的安定和统治秩序的稳定。这种法律观念,一直为后来历朝历代所承袭。
——摘编自朱晓燕《中国古代的法治思想及其对后世的影响》
材料二 在罗马法中,“一切权利均因人而设”,但并非一切人均为罗马社会的权利主体。除了是人以外,还需具备其他基本条件:是自由的,而且就市民关系而言,还应当是市民。因此,凡是合乎上述三个条件的就可以成为罗马法上的平等主体。奴隶,一般不是权利主体而是权利客体,但是在取得自由人身份以后就享有完全的权利能力,变成为自由人和罗马市民,即使是未出生的婴儿,也处于同新生儿完全同等的地位。
——摘编自付建平、谢荣国《罗马法精神及其现代意义》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析战国时期法治思想产生的原因。
(2)根据上述材料并结合所学知识,说明中国古代法治思想与罗马法的异同。