Question

阅读材料，完成下列要求。

材料一  法是整个社会的行为准则和规范，任何人都不能独立于法外。韩非子说：“法不阿贵，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”也就是说，在“法”面前，不存在贵族和平民之分。……法家所主张的法治，是将法律公之于天下，“使天下之吏民无不知法者”，又别置“法官”作为主管吏民法律的顾问，以使天下吏民知法不犯，增进国家的安定和统治秩序的稳定。这种法律观念，一直为后来历朝历代所承袭。

——摘编自朱晓燕《中国古代的法治思想及其对后世的影响》

材料二  在罗马法中，“一切权利均因人而设”，但并非一切人均为罗马社会的权利主体。除了是人以外，还需具备其他基本条件：是自由的，而且就市民关系而言，还应当是市民。因此，凡是合乎上述三个条件的就可以成为罗马法上的平等主体。奴隶，一般不是权利主体而是权利客体，但是在取得自由人身份以后就享有完全的权利能力，变成为自由人和罗马市民，即使是未出生的婴儿，也处于同新生儿完全同等的地位。

——摘编自付建平、谢荣国《罗马法精神及其现代意义》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析战国时期法治思想产生的原因。

（2）根据上述材料并结合所学知识，说明中国古代法治思想与罗马法的异同。

Answer

（1）原因：礼乐制度遭破坏，需要建立新的社会行为准则；新兴地主阶级打破贵族特权的需要；增强君主专制和统治秩序的需要。（9分）

（2）异：中国古代法治强调法律适用于任何人，而罗马法只适用于罗马公民；中国古代法治注重规范人们的社会行为，而罗马法则注重公民的权利平等；中国古代法治思想最终成为维护君主专制的工具，而罗马法影响了西方近现代民主政治的建立。（12分）

同：都注重法律的公开性；都体现了一定的平等性；都是维护统治的工具。

（4分，任答2点，言之成理即可）

【解析】

试题分析：（1）本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，在材料一中并不能直接找到战国时期法治思想产生的原因，所以只能结合当时新旧交替的时代背景来分析原因，一方面要从原有的礼乐制度的崩溃、奴隶主阶级的没落，另一方面要从新兴地主阶级崛起后打破贵族特权的需要、乱世需要增强君主专制和统治秩序多个个角度解释。

（2）中国古代法治思想主要体现在材料一中，罗马法主要体现在材料二中，所以中国古代法治思想与罗马法的异同既要结合材料一又要结合材料二进行比较。主要从法律的适用范围、法律的具体的职能、法律的具体结果、法律共同的本质等多角度解释。例如，材料一中的“法不阿贵，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”就是在强调法律适用于任何人，而材料二中罗马法中，一切权利均因“人”而设就是强调法律的适用范围的不同。

考点：中国传统文化主流思想的演变•春秋战国时期的百家争鸣•战国时期法治思想产生的原因；古代希腊、罗马的政治制度•罗马法•中国古代法治思想与罗马法的异同

【名师点睛】在做此类材料解析题时可以采用“以设问为指向，明确阅读重点”的方法。即阅读材料前，先要弄清设问及要求，以及把握设问角度与命题意图，从而确定阅读重点。一般情况下，每则材料都有其核心内容，因此阅读时不仅要掌握该材料的核心内容，还要读出材料之间的联系，更要读出隐藏在材料深层中的有效信息。