1924年，教育社会学家陈启天在《国家主义与国民教育的改造》一文中说：“自从五四运动以来一切教育的材料均起了一个大大的改变：人人以为有国家色彩的教材太狭隘，不如采用含有世界色彩的教材；记述战事的教材太残酷，不如采用歌颂和平的教材较合人道；培养爱国思想的教材太危险，不如培养文化的教材可赞赏。”从材料可以得出（ ）
A．巴黎和会淡化了国人的世界意识
B．军阀政府试图通过教材控制青年人的思想
C．五四运动增强了国人的民族观念
D．民国时期的文化教育具有半殖民地色彩
著名国画家傅抱石指出：包括康有为的国画改良观和陈独秀的“美术革命”论在内，在将传统文化与封建专制绑架在一起的20世纪初的文化界，无论哪种观点都离不开“抑中扬西”和倡导写实。当时这种对国画的革新要求反映出（ ）
A．维新思想成为社会思潮主流
B．思想文化向现代形态转变的要求
C．传统艺术的衰落是必然趋势
D．弘扬国粹以凝聚民族精神的理想
农工商部向各省发出长篇通告，提出欧战正是“工商业发达之转机”，公布《维持工厂办法大纲七条》，规定糖类、棉毛织物等数十种制造厂家，均在维持之列。该材料说明（ ）
A．一战期间民族资本主义发展迅速
B．糖类、棉毛织物等行业发展迅速
C．民族资产阶级掌握了国家政权
D．中华民国政府鼓励发展实业
从“中体西用”到“托古改制”，从“三民生义”到“民主科学”，造成近代西学地位不断提高、中学地位逐渐下降的原因主要是（ ）
A．近代知识分子的思想渐趋激进B．西学涌入致中西文化碰撞交融
C．近代中国政局变化和社会转型D．中国社会半殖民地化程度加深
20世纪初，立宪派成立了许多立宪团体，仅1906至1908年即多达50余个。与此同时， 立宪派还创办了为数众多的宣传君主立宪的报刊杂志，曾多次开展国会请愿运动，形成为声势较大的政治运动，产生了较为广泛的政治影响。这种现象（ ）
A．动摇了封建统治的社会基础B．促成了民主共和的思想潮流
C．推进了晚清“预备立宪”进程D．直接导致了辛亥革命的爆发
严复《法意》（今译《论法的精神》）卷一按语：“盖在中文，物有是非谓之理，国有禁令谓之法，而西文则通谓之法”。这一按语表明（ ）
A．中国的“理”与西方的“法”相通
B．法治成为中国与西方的共识
C．西方的“法”与中国的“理”本质相同
D．“法”与“理”各异互不兼容
