读下表，该表主要反映了中国古代农业（ ）
中国古代农业科技成就（部分）
A．发明创新农业生产工具B．注重总结推广农业经验
C．注重农时，改进耕作技术D．精耕细作的模式形成发展
《史记•周本纪》载：褒姒不好笑……（周）幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。这段史料记载的是（ ）
A．诸侯有随时朝觐天子的义务B．受封诸侯有义务提供军赋
C．幽王荒淫遭遇诸侯联合反叛D．周王室衰微面临诸侯攻伐
殷墟甲骨文中有“王令众人曰：劦田”的记载。据史学家考证“劦田”是三耒共耕的意思，由此可知商朝的耕作方式是（ ）
A．刀耕火种B．精耕细作
C．男耕女织D．集体耕作
西周宗法制体现了（ ）
A．奴隶主与奴隶的阶级关系
B．统治阶级内部的等级关系
C．中央与地方的行政关系
D．官僚机构与人民的压迫与被压迫的关系
阅读下列材料，回答问题。
材料一 当真理标准问题讨论在全国进一步展开、改革开放的呼声越来越高的时候，1978年9月，邓小平到东北三省考察。他自己说，我这是到处点火……当时担任中共吉林省委书记的王恩茂回忆说：“……过去有些不敢想的问题，现在敢想了；过去不敢讲的问题，开始敢讲了。”
——金冲及《二十世纪中国史纲》
材料二
——摘编自上海财经大学课程组《中国经济发展史1949~2005》
材料三 如果没有邓小平同志，中国人民就不可能有今天的新生活，中国就不可能有今天改革开放的新局面和社会主义现代化的光明前景。
——金冲及《二十世纪中国史纲》
（1）据材料一并结合所学知识，如何理解邓小平所说的“点火”的含义？
（2）据材料二，指出1978~1992年间中国经济开放度变化的总体趋势并分析其原因。如何理解材料三对邓小平的评价？
近代中西文化的交流和碰撞，对中国社会与文化变革起到了推动作用。阅读材料，回答问题。
材料 19世纪中西文化交流情况：
继马戛尔尼访华后，1807年英国派马礼逊来华传教，此时嘉庆帝厉行闭关政策，严禁传教活动，禁止外国人学习中文。马礼逊好不容易聘请的中文老师，身上经常带着毒药，一旦被官府发现以便随时自尽。他还注意到，中国人拥有某种根深蒂固的优越感，称外国人是“番鬼”。在官府的迫害下，他不得不高开广州，到澳门和马六甲一带进行传教和学术活动。
一批爱国者从战争中惊醒，他们提倡“师夷”，是对当时人们普遍存在的天朝大国心理的大胆挑战，但却是空谷足音，长久不为清廷所重视。
夷人的长技被提升为“西学”，并借助“体用”等中国传统哲学范畴，将中西学纳入统一体内，它进一步冲破了“夷夏大防”的藩篱，为人们大胆接受西学开辟了道路。以培养外语、军事、科技人才为目标的新式学堂增多，西式学堂逐渐被人们所接收。
维新派不仅将人们对西学的认识，由“西艺”推进到了“西政”，而且第一次打破了隆中抑西的传统文化价值观，为西学在中国的广泛传播，在思想上进一步开辟了道路。到1897年底，各地已建立以变法自强为宗旨的学会33个，新式学堂17所，出版报刊19种，到1898年，学会、学堂和报馆达300多个。
——据葛兆光《中国思想史》等整理
据材料和所学知识，概括19世纪国人学习西方文化的特点及外部原因。
