殷墟甲骨文中有“王令众人曰：劦田”的记载。据史学家考证“劦田”是三耒共耕的意思，由此可知商朝的耕作方式是（ ）
A．刀耕火种B．精耕细作
C．男耕女织D．集体耕作
西周宗法制体现了（ ）
A．奴隶主与奴隶的阶级关系
B．统治阶级内部的等级关系
C．中央与地方的行政关系
D．官僚机构与人民的压迫与被压迫的关系
阅读下列材料，回答问题。
材料一 当真理标准问题讨论在全国进一步展开、改革开放的呼声越来越高的时候，1978年9月，邓小平到东北三省考察。他自己说，我这是到处点火……当时担任中共吉林省委书记的王恩茂回忆说：“……过去有些不敢想的问题，现在敢想了；过去不敢讲的问题，开始敢讲了。”
——金冲及《二十世纪中国史纲》
材料二
——摘编自上海财经大学课程组《中国经济发展史1949~2005》
材料三 如果没有邓小平同志，中国人民就不可能有今天的新生活，中国就不可能有今天改革开放的新局面和社会主义现代化的光明前景。
——金冲及《二十世纪中国史纲》
（1）据材料一并结合所学知识，如何理解邓小平所说的“点火”的含义？
（2）据材料二，指出1978~1992年间中国经济开放度变化的总体趋势并分析其原因。如何理解材料三对邓小平的评价？
近代中西文化的交流和碰撞，对中国社会与文化变革起到了推动作用。阅读材料，回答问题。
材料 19世纪中西文化交流情况：
继马戛尔尼访华后，1807年英国派马礼逊来华传教，此时嘉庆帝厉行闭关政策，严禁传教活动，禁止外国人学习中文。马礼逊好不容易聘请的中文老师，身上经常带着毒药，一旦被官府发现以便随时自尽。他还注意到，中国人拥有某种根深蒂固的优越感，称外国人是“番鬼”。在官府的迫害下，他不得不高开广州，到澳门和马六甲一带进行传教和学术活动。
一批爱国者从战争中惊醒，他们提倡“师夷”，是对当时人们普遍存在的天朝大国心理的大胆挑战，但却是空谷足音，长久不为清廷所重视。
夷人的长技被提升为“西学”，并借助“体用”等中国传统哲学范畴，将中西学纳入统一体内，它进一步冲破了“夷夏大防”的藩篱，为人们大胆接受西学开辟了道路。以培养外语、军事、科技人才为目标的新式学堂增多，西式学堂逐渐被人们所接收。
维新派不仅将人们对西学的认识，由“西艺”推进到了“西政”，而且第一次打破了隆中抑西的传统文化价值观，为西学在中国的广泛传播，在思想上进一步开辟了道路。到1897年底，各地已建立以变法自强为宗旨的学会33个，新式学堂17所，出版报刊19种，到1898年，学会、学堂和报馆达300多个。
——据葛兆光《中国思想史》等整理
据材料和所学知识，概括19世纪国人学习西方文化的特点及外部原因。
阅读材料，回答问题。
材料 中国历史上粮食生产相关情况统计：
（1）根据材料中的表1并结合所学知识，分析指出西汉末年到明代粮食生产发展概况。
今后，随着以家庭经营为基础的联产承包制的进一步完善，社会主义集体经济的优越性和农民自主经营的积极性得到更充分的发挥，同时有大量农业先进技术的推广和应用，粮食的继续稳定地增产是可以预期的。
现在只将各项指标截至1979年为止。1979年粮食播种面积比1949年增加不过2．4010，而复种指数则增加23．2%，粮食总产量增加了近两倍。耕地面 积亩产提高了两倍半还多（2．59）。与历史相比，1979牟的耕地面积亩产570斤，相当于清中叶367斤的155．3010，比半封建半殖民地时期情况最好的1932年的295．4斤更大大增产，相当于后者的1．93倍。
——摘编自吴慧《中国历代粮食亩产研究》，农业出版社1985年版
（注：耕地面积指年初可以用来种植农作物，经常进行耕锄的田地；播种面积指实际播种或移植农作物的面积；复种指数指全年农作物总播种面积与耕地面积的百分比。）
（2）根据材料中的统计数据，概述中国近代粮食生产较之古代的变化情况及其原因。
（3）根据材料概括1979年粮食生产的特点。根据上述材料并结合所学知识，谈谈你对粮食生产的认识。
“梭伦寻求普世的真理。他相信：违背公正必然要扰乱公众的生活。个人对自己的行为负责。于是，权威的根基就被摧毁了。”对“权威的根基被摧毁了”的正确理解是（ ）
A．有利于雅典工商业的发展
B．以财产多寡取代血缘关系分配权利
C．扩大了民主权利的范围
D．否定了奴隶主阶级专政
