风云激荡的百年中国，康有为曾被指“其貌则孔也，其心则夷也”，陈独秀则宣称“愚之信仰共和，必排孔教”。两者反映的共同问题是（ ）
A．儒家学说已不再适应时代的需求
B．儒家学说对中国社会的影响根深蒂固
C．儒家学说成为近代民主政治建设的阻碍
D．儒家学说已成为维新变法的有利工具
客观精神乃是历史写作的第一守则。对史家来说，下列最容易坚守的是（ ）
A．洋务运动起因 B．曾国藩生卒年月
C．辛亥革命影响 D．对康有为的评价
在近代百年“西学东渐”的历程中，中国的政治思想界在学西方的问题上经历了下列怎样的演变（ ）
A.英日式—美法式—俄国式 B.英日式—俄国式—美法式
C.美法式—英日式—俄国式 D.俄国式—美法式—英日式
魏源在19世纪50年代写到，“西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为 ‘夷’”。四五十年代的许多著作把西方人称为“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了（ ）
A.中国人对西方认识的逐步深入 B.中国人由仇视西方到崇拜西方
C.由中国中心到西方中心的变化 D.对西方外交政策由对抗到和解
中国近代思想的演进“既不是一江长流，也不止一个洪峰，而是以一个接一个思潮的涨落相继出现的。”下列思潮按其先后顺序排列，正确的是 ①“三民主义” ②“师夷长技以自强”③“师夷长技以制夷”④“物竞天择，适者生存”的社会进化论（ ）
A．②③①④ B．②④③① C．③②④① D．④③①②
一位同学在查阅史料时发现有如下表述：“思想界大飓风”，“欢呼三贼罢官”，“打倒列强，除军阀”，“国旗为五色，民众笑开颜”。以下相对应的历史事件正确的是（ ）
A．新文化运动、五四运动、辛亥革命、抗日战争
B．戊戌变法、五四运动、第一次国共合作、辛亥革命
C．五四运动、新文化运动、国共对峙、国共合作
D．戊戌变法、五四运动、国共合作、战略转折
