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材料一 商鞅变法的目的……是要将秦国的血统贵族体制,改选成早在秦孝公父祖辈在局部实施的军功贵族体制。所以他取消的贵族特权,只是秦国那种凭借“龙生龙,凤生凤”的血亲关系就生而富贵的寄生性世袭特权,而代之以军功“明尊卑爵秩等级“的特权体制。

——朱维铮《重考商鞅变法》

材料二 梭伦的政治改革同样倾向于平民。他改变了贵族政体的权力分配原则,按照财产多寡将全体雅典公民划分为四个等级。此后,公民事有的权利和参与政治管理的机会只由他的财产资格来决定,而不再取决于他的出身。

——岳麓版《历史上重大改革回眸》

(1)依据材料并结合所学,概括梭伦改革和商鞅变法的相同点及成因。

2依据材料并结合所学概括梭伦改革和商鞅变法的不同点及成因。

 

(1)从权力分配标准来看,倾向才能; 从社会基础来看,冲击贵族特权,倾向平民。 成因:新兴阶层成长与原有统治集团社会矛盾尖锐。 (2)不同点:梭仑以财产资格为标准(l分),商鞅以军功大小为标准(l分)。成因:雅典工商业发展;战国兼并战争不断,秦国欲富国强兵。 【解析】 试题分析:(1)第一小问,可以从权力分配标准和社会基础两个方面进行分析。根据材料“是要将秦国的血统贵族体制,改选成早在秦孝公父祖辈在局部实施的军功贵族体制”“公民事有的权利和参与政治管理的机会只由他的财产资格来决定,而不再取决于他的出身。”得出二者都倾向才能;根据材料“所以他取消的贵族特权,只是秦国那种凭借“龙生龙,凤生凤”的血亲关系就生而富贵的寄生性世袭特权”“梭伦的政治改革同样倾向于平民。他改变了贵族政体的权力分配原则,按照财产多寡将全体雅典公民划分为四个等级。”得出二者冲击贵族特权,倾向平民。第二小问,主要从新旧阶级的矛盾进行分析。 (2)第一小问,根据材料“所以他取消的贵族特权……的特权体制。”得出商鞅以军功大小为标准; 根据材料“他改变了贵族政体的权力分配原则,按照财产多寡将全体雅典公民划分为四个等级。”得出 根据材料“”得出梭仑以财产资格为标准。第二小问,梭伦改革主要从经济上进行分析,商鞅变法主要从当时的政治背景进行分析。 考点:历史上重大改革•梭伦改革、商鞅变法•比较 【名师点睛】梭伦改革和商鞅变法异同比较     梭伦改革 商鞅变法 不同点 背景 处于奴隶制度的上升时期,平民与贵族矛盾尖锐。 处于奴隶制崩溃、封建制确立时期,各国掀起改革变法浪潮。 性质 奴隶主阶级缓和社会矛盾的变革。 新兴地主阶级为发展封建经济而进行的除旧布新的改革。 彻底性 为平衡各阶级、阶层利益,具有调和、折中的特点。 坚决打击奴隶主旧贵族势力,改革较为彻底。 作用 为雅典民主政治奠定了基础 为秦国灭掉六国,实现统一奠定了基础。 相同点 背景 改革前都面临不利的形势 措施 经济上都涉及土地问题,政治上都涉及等级划分问题。 结果 都促进了本国的富强,都有旧制度的残余。  
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材料一 中国教育制度发展史表明:中国的教育制度经历了一个由简单到复杂,由低级到高级的波浪式发展过程。春秋战国时期,“学在官府”的局面被打破,形成“天子失官,学在四夷”的局面。但这些变化遭到了嬴秦执政时期以法为教,以吏为师的沉重打击。两汉以来,中国古代教育制度创新有三个大高峰,即西汉高峰、隋唐高峰和北宋高峰(如图所示)。入汉之后,汉代教育制度从文教政策和教育目的作了较大的调整,形成了第一个教育制度创新的高峰。经过魏晋南北朝时期多元融合的教育思想的开创,到隋唐时多元融合的教育制度得以确立,形成了第二个高峰。而发展至宋,教育思想创新与教育制度创新几乎是同时进行的,形成了第三个高峰。

——摘编自李国钧、王炳照主编的《中国教育制度通史》

材料二 近代以来,由于社会环境的变化,各阶层人民的教育观念发生了相应的转变。甲午战争失败后,维新派积极推进新式学堂的开办。维新派认为,中国积贫积弱的主要原因是没有良好的教育,为了变法,必先改革教育。从京师大学堂到各省的实业学堂、南洋公学等各教学机构纷纷成立。长沙创办的时务学堂和京师大学堂设立后,把经学、理学、掌故学等列为普通学,以高等算学、格致学、农学、矿学、商学、卫生学等实学为专门学。

——摘编自张海鹏等编《中国近代史》

(1)结合材料一及所学知识,概括指出汉代的教育制度与春秋战国时期相比有何变化?

2结合材料二及所学知识指出当时维新派与洋务派教育改革的共同之处。如何认识教育与时代发展的关系

 

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春秋战国时期是一个社会大变革时期。阅读材料回答问题

材料一 春秋时,戎狄“妄侵”华夏,夷夏之别更为严格。当时民族矛盾尖锐、各诸候国之间政治斗争激烈。以孔子为代表的儒家提出了“裔不谋夏,夷不乱华”,“内诸夏而外夷狄”等思想。蛮夷必须向天子朝贡,承认天子的统治地位;如有不贡、不王,则先“修名”、“修德”,即要名尊卑,动之以“德”;若再不贡不王,则将“修刑”,动用“刑罚之辟”、“攻伐之兵”了。

战国时儒家这一思想得到进一步的发展如孟子等人鉴于当时夷狄多融入华夏的现实对四夷的看法又进了一步。他们更多地消除了对夷狄的鄙视不再视之为未开化。他们以是否行仁义、知礼义是否接受华夏文化来区分华夏与夷狄。

——摘编自周伟洲《儒家思想与中国传统民族观》

材料二

时间

生产工具

经营方式

农业技术

西周

耒、耜、錞、銍等,绝大部分用木石、兽骨和蚌壳制成

公社农民聚族而居,集体劳动,“春,令民毕出在野,冬则毕入于邑

在耕作、灌溉、施肥、选种、除虫等方面具有相当高的技术知识

战国

耒、耜、犁、锄、銧等铁制农具,牛耕推广

公社及其所有制即井田制度瓦解,小农经济盛行

深耕技术普遍推行,施肥、选种等技术进一步发展,修建都江堰等水利工程

——据白寿彝《中国通史》整理

(1)根据材料一并结合所学知识,分别概括孔孟的民族观并分析其产生的社会背景。

2依据材料二概括西周至战国时期农业发展的趋势简要分析其影响。

 

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下图毛泽东在新民主主义革命时期撰写的一本著作的目录这本著作最有可能是    

目录

湘赣边界的割据和八月失败

根据地区现势

军事一些问题

土地一些问题

党的组织问题

革命性质问题

割据地区问题

A.《湖南农民运动考察报告》  B.《井冈山的斗争》

C.《中国革命和中国共产党》  D.《新民主主义革命论》

 

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“夫西洋之民主主义乃以人民为主体林肯所谓‘由民而非为民’者是也。所谓民视民听民贵君轻所谓民为邦本旨以君主之社稷即君主祖遗之家产为本位。此等仁民爱民为民之民本主义……皆自根本上取消国民之人格而与以人民为主体由民主主义之民主政治绝非一物。”上述言论出自    

A.资产阶级立宪派             B.维新知识阶层

C.新文化运动时期的知识分子    D.资产阶级革命派

 

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章太炎代议政体者封建之变相。其上王贵族院非承封建者弗为也……不悟彼之去封建

而我之去封建远。去封建远者民皆平等去封建近者民有贵族黎庶之分。与效立宪而使民有贵族黎庶之分不如王者一人秉权于上”这一观点旨在    

A.反对实行代议制  B.主张建立封建制

C.反对分封制     D.主张实行立宪制

 

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