《孙中山选集》下卷载“因此吾人欲证实民族主义实为健全之反帝国主义，则当努力于赞助国内各种平民阶级之组织，以发扬国民之能力。盖惟国民党与民众深切结合之后，中国民族之真正自由与独立，始有可望也”。材料反映的孙中山民族主义观是
A．用暴力手段推翻满洲贵族的专制统治
B. 改变清政府推行的民族压迫政策
C．认识到工农才是中国革命的真正力量
D. 主张反帝谋求民族的真正自由与独立
梁启超在《五十年中国进化概论》中指出：“革命成功将近十年，所希望的件件部落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐匿求全人格的觉悟。”这里“渐渐要求全人格的觉悟”的事件是指
A．维新变法运动 B．辛亥革命
C．新文化运动 D．五四运动
“自道光二十二年五口通商，九十余年来……中国交通事业和以前不同，交通工具之科学化，以机械的力量逐渐代替以前使用的人力、畜力、水力和风力。交通组织逐渐商业化，凡各种新交通工具之利用，均可以普通的交易方式行之，没有阶级上的限制”。材料反映了
①近代交通工具逐渐取代传统交通工具
②交通运输出现近代化商业经营方式
③近代铁路交通受到列强的操纵和控制
④当时人们的思想观念发生了变化
A.①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④
西南政法大学教授周国平在《尊重生命》中有这么一句经典的名言“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本：敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是
A．“人是会说话的工具” B．“存天理，灭人欲”
C．“人是万物的尺度” D．“信奉圣经，献身上帝”
北宋苏询说：“耕者之田，资于富民……而田之所入，已得其半，耕者得其半。”这反映了当时实行的这种经营方式是
A.井田制经营 B.庄园式经营
C.自耕农式经营 D.租佃式经营
唐太宗贞观四年曾讲：“国以人为本，人以食为命。若禾谷不登，恐由朕不躬亲所致也，故就别院种三数亩禾，时自锄其秭莠。”这反映的主要问题是
A.中国古代统治者的重农思想
B.中国古代的粮食安全问题
C.中国古代统治者的民本思想
D.古代农业歉收是因为统治者不亲自耕作
