汉安帝永初三年，京师大饥，民相食。诏曰：“朕以幼冲，奉承洪业，不能宣流风化，而感逆阴阳，至令百姓饥荒，更相啖食。咎在朕功不逮。”可见，汉安帝重视（ ）
A．“克已复礼”主张 B．“民贵君轻”主张
C．“三纲五常” 主张 D．“天人感应”主张
春秋战国时诸子百家各自提出挽救时弊的主张：墨子主张国家应勤俭节约；孟子强调划定土地疆界；商鞅主张开辟阡陌（ ）
A．三者立论相同，都站在维护统治者利益的立场
B．三者立论不同，但都以发展小农经济为出发点
C．三者立论相同，都是基于维护农民利益的立场
D．三者立论不同，但都以实现国家统一为出发点
英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出：“儒家思想基本上是重理性的，（它）反对任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最准确的是（ ）
A．儒家关注人事人伦而敬远鬼神
B．儒家崇尚理性而讲求民主与民权
C．儒家重视自然科学和自然规律
D．儒家思想始终排斥佛教道教思想
有学者认为，先秦时期某学派主张积极救世，做事讲求道德；另一学派以其超凡脱俗、自在生活的美感和灵性弥补了其不足。该学者评述的是（ ）
A．儒家和道家 B．儒家和墨家
C．儒家和法家 D.墨家和道家
西周社会的运转，所依靠的是两项权力原则：刑和礼。礼的运用范围只限于贵族，刑的应用范围是普通百姓。针对这种现象，春秋战国时期，有学者认为社会没有阶层高下之分，在法律和君主面前人人地位都一样，该学者所属的学派是（ ）
A．法家 B．墨家
C．儒家 D．道家
1957年，在西安东郊灞桥发现一座汉武帝时代的墓葬，墓中一枚青铜上，垫衬着麻类纤维纸的残片，考古工作者缌地把黏付在铜镜上的纸剔下来，大大小小80余片，专家给它们命名为“灞桥纸”，现陈列于陕西历史博物馆。这一发现（ ）
A．证实了它是迄今所见世界上最早的纸片
B．印证了我国西汉时期出现了植物纤维纸
C．证实了纸最早出现在我国陕西西安地区
D．说明了蔡伦在丝纸的基础上进行了改进
