上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指
A.鸦片战争 B.第二次鸦片战争
C.甲午中日战争 D.八国联军侵华
近代《瀛寰志略》的作者徐继畲认为：“地理非图不明，图非履览不悉。大块有形，非可以
意为伸缩也。泰西人善于行远，帆樯周四海。所至辄抽笔绘图，故其图独为可据??此书以图为纲领，图从泰西人原本钩摹。”在这部著作中收图42幅，其中只有一幅关于日本和琉球的地图未用西方所绘地图，其余都按西方原图描摹。这反映出
A.作者具有强烈的反封建思想 B.全盘西化思想在士大夫群体中大为流行
C.现代地理学在中国得以确立 D.中国为“世界之中”的传统观念受到挑战
魏源在《海图国志》中提到“公举一大酋总摄之，非惟不世及，且不四载即受代……墨利加洲之以部落共和国代君长,其章程可垂奕世而无弊"这表明
A.魏源认可美国的选举制度 B.魏源认识到美国先进的根源
C.魏源借以表达反专制思想 D.历史上对魏源的评价偏低
19世纪晚期，当人们在观看某一新奇玩艺时，惊呼到“过去已经属于我们!”。这一新奇 玩意是
A．电报 B．电话
C．电影 D．电视
当代物理学家霍金认为，整个宇宙是一个高维果壳状的泡泡演化而来的,果壳上的皱纹(即量子扰动)在演化中产生了今天宇宙的所有结构。这一说法
A.奠定了经典力学创立的基础 B.宣告了现代物理学的诞生
C.提供了人们认识世界的新视角 D.揭示了时间和空间的本质属性
1889年，上海格致书院举行春季考试，一个名叫钟天纬的学生写下了如此答卷：这一千八百零九年，而达文生焉……一千八百五十九年，特著一书《论万物分种类之根源》，并论万物强存弱灭之理。下列关于达尔文《论万物分种类之根源》的叙述不正确的是
A.有力地挑战了封建神学的神创论 B.为启蒙思想的开展奠定了基础
C.对近代中国的思想解放产生了深远的影响 D.第一次把生物学放在科学的基础上
