清朝袁枚(1716 - 1797年)曾创办随园,收女弟子。章学诚(1783-1801年)斥曰:近有无耻妄人,以风流自命,蛊惑士女,大率以优伶杂剧所演才子佳人惑人。大江以南,名门人家田阁多为所诱,征诗刻稿,标榜声明,无复男女之嫌。殆忘其身之雌性炙。此等闺娃,妇学不修,岂有真才实学可取?而为邪人拨弄,浸成风俗,人心世道,大可忧也。这一现象实质上反映
A.封建君主专制加强 B.经世致用思想得到重视
C.理学思想受到冲击 D.教育平等的观念成为共识
朱熹曾讽刺北宋理学家张载的元气(物质)不灭的思想为佛教的“大轮回”:后来的王夫之指出,恰好是朱熹自己的学说和佛教的唯心主义相一致。这主要反映出
A.宋明对外来文化的抵制 B.明清之际儒学的新发展
C.理学对佛教思想的吸收 D.理学各学派间相互攻讦
春秋决狱又称”经义决狱”,是汉代中期董仲舒提出的一种审判案件的方式,即在司法实践中以《春秋》中的原则与精神作为案件裁量的依据:凡是法律中没有规定的,司法官就以儒家经义作为裁判的依据:凡是法律条文与儒家经义相违背的,则儒家经义具有高于现行法律的效力。董仲舒的断狱案例还被汇编成《春秋决事比》,在两汉的司法实践中被经常引用。据此可知当时
A.“三纲五常”成为法律规范 B.儒家刑罚思想取得正统地位
C.国家法制遭到严重玻坏 D.春秋以来百家争鸣局面结束
历史研究强调“论从史出”,下列选项中各项史实与结论之间逻辑关系正确的是
| 史实 | 结论 |
A | “通法自然,无为而治” | 道家反对战争,主张顺应和尊重自然,希望统治阶级清静无为 |
B | 《宋书·天文志》载:“晋康帝建元二年闰月乙酉, 太白犯南斗,九月康帝崩,太子立,大赦。” | 反映了“君权神授”思想 |
C | 明朝王良(1493一1514)提出“百姓日用条理处,即是圣人之条理处” | 与李贽的某些思想相同 |
D | “民主君客”论、“天下之法”论、“工商皆本” 论和“公其非是于学校” | 说明黄宗羲从反清民主主义升华到反专制的资产阶级民主思想 |
为父母守孝三年是古礼,《论语》记收孔子和学生宰予言论.宰予问:“三年之丧.期己久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。子曰:“于女(汝)安乎”?曰:“安。”子曰:“予之不仁也。”这体现出孔子强调
A.孝悌之义 B.仁者爱人
C.为政以德 D.等级秩序
阅读下列材料,回答问题。
材料一 摆脱英属殖民地地位及“星(新)马”合并后,马来西亚联邦政府与新加坡自治邦政府在经济等多项政策上很快就产生严重的分歧。双方多次协商未果,导致新加坡最终在1965 年被驱逐出马来西亚联邦,并于8 月9 日被迫宣布独立。世界对于新加坡是否能继续存在表示疑问。
材料二 新加坡改革大事记
经济 | 设立经济发展局,开发裕廊、红山等工业园区:大力发展派游业和服务业 |
政府机构 | 成立廉政公署 |
社会 | 创立公积金制度;成立建屋发展局,负责建筑所有的政府住屋,康价提供给民众。 |
教育 | 决定使用英语为主要教学媒介语 |
法律、习俗 | 严厉处罚随地吐痰、嚼口香糖、喂养鸽子、乱扔垃圾、在公共场所吸烟和说粗话脏话;倡导的行为:微笑、礼貌待人以及在公共厕所主动冲水 |
外交 | 1967年8月新加坡积极协助成立并加入东盟 |
材料三 新加坡提倡“亚洲价值观”,认为亚洲国家不需要完全依照西方的价值观行事。李光耀因此也一直对西方国家对他专制的批评不加理会,认为西方民主不能强加给亚洲人民。
——据网络资源整理
请回答:
(1)根据材料一,结合所学知识,概括指出新加坡改革的背景。
(2)依据材料二、三,结合所学知识,简要阐述新加坡改革的可取之处。