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清代的《习斋记余》中谈到:“训诂、清谈、禅宗、乡思,有一皆足以惑世诬民。宋人兼之...

清代的《习斋记余》中谈到:“训诂、清谈、禅宗、乡思,有一皆足以惑世诬民。宋人兼之。乌得不晦圣道,误苍生至此也!”可见作者反对的是(   )

A.三教合流B.孔孟之道

C.阳明心学D.程朱理学

 

D 【解析】 试题解析:本题主要考查理学,旨在考查分析比较相关所学的能力。根据题干中“训诂、清谈、禅宗、乡思,有一皆足以惑世诬民。宋人兼之”作者是在揭露理学的理学的虚伪性,符合题意的是D项,ABC项不符合题意。  
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易中天评论诸子百家的理想社会之一是“蜂蚁社会”。“大腹便便稳坐中央的君主,是蜂王或蚁后:那些什么想法都没有,只知道按照法定程序做贡献的臣民,是工蜂和工蚁。” 下列诸子的政治理想较为符合“蜂蚁社会”的是(   )

A.为政以德,譬如北辰,居其所而众且拱之。

B.不尚贤,不使能,上如标枝.民如野鹿。

C.事在四方,要在中央;圣人执要.四方来效。

D.人人不损一毫,人人不利天下.天下治矣。

 

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中外历史人物评说

郑观应(1842——1921年),近代早期启蒙思想家、实业家、教育家、文学家、慈善家,1894 年编成《盛世危言》。阅读材料,完成下列要求。

材料一 凡事由上、下院议定,仍奏其君裁度;君谓然,即签名准行,君谓否,则发下再议。其立法之善,思虑之密,要皆由于上下相权,轻重得平,乃克臻此……宪法立则上下无偏,君民共守。

——郑观应《盛世危言•议院》

材料二  西人以商为战……彼既以商来。我亦当以商往……我之商务一日不兴,则彼之贪谋一日不辍----欲制西人以自强,莫加振兴商务。

——郑观应《盛世危言•商战》

材料三 学校者,人才所由出。人才者,国势所由强。故泰西之强强于学,非强于人也。然则欲与之争强,非徒在枪炮战舰也,强在学中国之学,而又学其所学也。

——郑观应《盛世危言•西学》

(1)根据材料,概括郑观应思想的核心主张。

(2)根据材料并结合所学知识,全面评价郑观应的核心主张。

 

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世纪的战争与和平

材料 第一次世界大战结束后,从表面上来看,帝国主义列强仍然统治着世界,战胜国设计并建立的凡尔赛——华盛顿体系似乎将维持很长一段时间。但是,战后兴起了两股巨大的政治力量,是帝国主义无法摆布的。第一是社会主义国家苏联以及各国的无产阶级革命运动, 第二是殖民地半殖民地国家蓬勃开展的民族解放运动。

这两股力量结合在一起,使得19世纪和20世纪初期帝国主义列强统治世界的政治格局再也无法维持下去了。而凡尔赛——华盛顿体系本身也包含着无法克服的矛盾。……

第一次世界大战的两个战胜国和一个战败国终于结合在一起,缔结了同盟,发动了第二次世界大战。由于第一次世界大战后已经出现了上述两股新兴的、巨大的进步政治力量,所以第二次世界大战不再像第一次世界大战那样是帝国主义战争.而是世界人民的反法西斯战争,并且从一开始就具有这种性质.第一次世界大战后,人类的进步过程加速了,但这当然是帝国主义战争发动者所预料不到的.

——齐世荣《世界史》

(1)根据材料并结合所学知识,概括凡尔赛——华盛顿体系无法长久的原因。

(2)根据材料并结合所学知识,概括指出两次世界大战的性质和对国际关系的影响

 

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