陈寅恪先生指出，“真能于思想上自成系统，有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本民族之地位。此二种相反而适相成之态度，乃道教之真精神，新儒家之旧途径，而二千年吾民族与其他民族思想接触史之所昭示者也。”他的主要观点是
A．中学为体，西学为用 B．学贯中西才能够创新中国文化
C．中国文化本体论 D．传承中国文化是民族精神寄托
十一届三中全会以来，我国的外贸体制改革不断深化，从放权、让利、分散，到推行外贸承包制和放开经营。1991年到1993年，外贸进行了取消出口补贴、统一外汇留成的新一轮体制改革。这一改革措施
A．加强了国家发展对外贸易的计划性
B．形成了全方位的对外开放的新格局
C．标志着社会主义市场经济体制建立
D．推动了我国对外贸易市场化的进程
20世纪30年代，凯恩斯说：“你们的战备，远非一种牺牲，而是提高个人消费和生活水平的刺激，这种刺激既不是新政的胜利，也不是新政的失败。”凯恩斯的言论意在证明
A．罗斯福新政推行社会福利政策改善民众生活
B．美国在战争中开创了国家干预经济的新模式
C．罗斯福建立军事经济体制摆脱经济危机的困境
D．罗斯福新政没有起到彻底缓解经济危机的作用
陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中指出：“在资本主义的世界性扩张过程中，非正义的侵略者同时又往往是历史发展过程中的进步者；而正义的反侵略者则常常同时是落后者。以贪欲为动机的侵略过程常被历史借助，从而在客观上多少成为一个进步改造落后的过程。”作者强调的是
A．要正确认识西方侵略动机
B．要理性全面地看待西方的侵略
C．要客观评价鸦片战争的影响
D．要辩证地分析中西方社会差距
乾隆、嘉庆时期的学者奉顾炎武为考据学的开山大师，道光、咸丰时期的学者则推崇他的经世致用之学。这一学风的变化折射出
A．儒家思想正统地位削弱 B．清朝后期社会危机加剧
C．科举考试内容发生巨变 D．政府文化专制政策松动
太史公曰：“相如虽多虚辞滥说，然其要归引之节俭，此与《诗》之风谏何异?”据此可知，司马迁认为司马相如作赋
A．重视吸收西汉败亡的教训 B．旨在批判当时的奢靡世风
C．创作形式与《诗经》一致 D．注意克服文辞铺张的弊病
