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乾隆、嘉庆时期的学者奉顾炎武为考据学的开山大师,道光、咸丰时期的学者则推崇他的经...

乾隆、嘉庆时期的学者奉顾炎武为考据学的开山大师,道光、咸丰时期的学者则推崇他的经世致用之学。这一学风的变化折射出

A.儒家思想正统地位削弱    B.清朝后期社会危机加剧

C.科举考试内容发生巨变    D.政府文化专制政策松动

 

B 【解析】 试题分析:本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。本题主要考查政治、时代变迁对思想界的影响。清朝前期大兴“文字狱”,导致知识分子远离政治、不问政事,于是考据学兴盛;但鸦片战争爆发以后,社会危机逐渐加深,御辱强国成为知识分子关心国家命运的主题思想。因此答案为B。A中消弱说法错误;C中考试内容此时没有变化;D中文化政策是加强。 考点:中国传统文化主流思想演变•明清之际儒学•顾炎武思想  
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考点分析:
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太史公曰:“相如虽多虚辞滥说,然其要归引之节俭,此与《诗》之风谏何异?”据此可知,司马迁认为司马相如作赋

A.重视吸收西汉败亡的教训    B.旨在批判当时的奢靡世风

C.创作形式与《诗经》一致    D.注意克服文辞铺张的弊病

 

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明朝时“北土广树艺而昧于织,南土精织而寡于艺,故棉则方舟而鬻于南,布则方舟而鬻于北。”如果你是当时的一名大布商,会选择的最佳经营方式是

①为了安全和方便,随身携带大量纸币  ②和同乡布商结伴北上贩棉,南下贩布  ③为了节省成本和获得更多利润,将棉花直接交给松江织户加工,支付一定薪酬  ④少部分货物在国内异地销售,大部分货物雇船运往东南亚销售

A.①②③    B.②③④    C.②③    D.①②③④

 

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戴维·赫尔德在《民主的模式》中写道:“雅典民主的标志是对公民美德的普遍认同:……在这样的共同体中,公民享有权利和义务,但这些权利并没有分散到个体手中,而义务也不是一个以维护公民个人利益为目的的国家来推行的。事实上,他们只有公共的权利和义务。”据此判断,在雅典

A.个人的权利得到充分保障 

B.法律维护少数人对多数人的专政

C.城邦的意志和利益高于一切

D.公民参与城邦事务的权利受到限制

 

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钱穆在《秦汉史》中说:“要之汉初政局,大体因袭秦旧,未能多所改革。此由汉廷君臣,多起草野,于贵族生活,初无染习,遂亦不识朝廷政治体制。又未经文学诗书之陶冶,设施无所主张,而遽握政权,急切间惟有一仍秦旧,粗定规模。”钱穆认为汉承秦制的主要原因是

A.秦朝制度的稳定性和有效性 

B.汉初统治者出身平民

C.受道家“无为而治”思想的影响

D.社会平民的要求

 

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中外历史人物评说

材料一 

现在公认,民国初年有一个民族资本发展的“黄金期”。一方面,它是“一战”造成的,另一方面,如果没有袁世凯的近代化意识和对外开放,“黄金期”不可能形成。学者苏全有认为,袁世凯的对外开放主要体现在两方面:一是自开通商业“特区”,扩大开放范围;二是引进外资,尤其注重侨资。

——李宗陶《告诉你一个真实的袁世凯》

材料二

(在宋教仁案以后)孙中山将袁世凯定性为“独夫民贼”,并谴责袁世凯“改毁约法,解除国会,停罢自治,裁并司法,生杀由己,于夺唯私;侦谍密布于交衢,盗匪纵横于邑都;头会箕敛,欲壑靡穷,朋坐族诛,淫刑以逞;矿产鬻而国财空,民党戮而元气尽。军府艰难缔造之共和,以是坏灭无余,而贼恶盈矣!

——《近世人物传记——袁世凯》

(1)据材料一、二,概括指出苏全友和孙中山对袁世凯的不同评价及其理由。

(2)根据以上材料并结合时代背景,分析造成袁世凯行为差异的主要原因

 

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