有学者认为，明代皇帝的批红权原则上不可超越票拟而径自为之，票拟则经过批红而成为行政命令。君主如主动下手诏、中旨处理政事，也必须送内阁“商确可否”。“圣意所予夺，亦必下内阁议而后行”，内阁如不同意，便可将手诏、中旨“封还”“执奏”，拒绝拟旨。材料反映出明代
A．君主专制遭到了削弱 B．皇帝借助内阁牵制朝中大臣
C．出现近代内阁的雏形 D．内阁对皇权有一定制约作用
唐初诏令，男20、女15即要结婚成家。唐玄宗又敕令，男15、女13，听婚嫁。其目的是
A．促进一家一户生产方式的增长 B．促进男、女平等观念的形成
C．打压早婚早育的传统风俗习惯 D．恢复社会稳定维护封建统治
清末学者皮锡瑞在《经学历史》中写道：前汉武、宣之间，经学大昌……以《禹贡》治河，以《洪范》察变，以《春秋》决狱，以三百五篇当谏书，治一经得一经之益也。由材料可知前汉武、宣年间
A．儒者治经学重在阐发义理 B．儒学获得了独尊的地位
C．儒学发挥了经世致用作用 D．仅以儒学为据选拔人才
亚里士多德在《雅典政制》里写道：（梭伦把）法律颁写在木板上，竖立在巴西勒斯柱廊里，所有人都发誓恪守它们，9名执政官还要在那块石头跟前起誓，如果他们僭越了某条法律，他们将献塑一座金像。这一记载说明梭伦为雅典执政官时
A．规定法律面前人人平等 B．处处维护平民的利益
C．使雅典成为了民主国家 D．奉行法律至上的原则
考古数据显示，春秋战国时期，各地工艺虽有地方性的特色，基本上差别不大；各国文字，从出土的简牍与铭辞看，也出现大同小异的现象。这说明春秋战国时期
A．文化统一为政治统一准备了条件
B．文化统一与政治统一之趋势并驾齐驱
C．争霸战争促进了文化的发展与交流
D．文化发展呈现统一性与多样性共生的局面
顾炎武在《日知录》中记载夏商周时写道：“七月流火，农夫之辞也；三星在户，妇人之语也；月离于毕，戍卒之作也；龙尾伏辰，儿童之谣也。”材料反映夏商周时期
A．人们熟知人事与天象息息相关
B．统治者借神权以加强王权
C．人们认为有超人间的鬼神世界
D．社会各阶层普遍注意天象
