传统儒家观念认为，孔子是个复古而保守的人，而以康有为为代表的近代思想家竭力证明孔子的思想有较多创新，相比西周的主流观念有了很大突破。下列各项可以用来论证孔子思想创新的是（ ）
A．非礼勿视 B．四海之内皆兄弟也
C．有教无类 D．敬鬼神而远之
孔子主张“克己复礼为仁”，他所指的“礼”是指( )
A．周礼 B．和谐的人际关系
C．礼貌待人 D．封建社会的统治秩序
战国中后期，思想领域出现融合倾向。下列选项最能反映这一倾向的是( )
A．克已复礼 B．礼法兼用 C．民贵君轻 D．选贤举能
《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是（ ）
A．同情人民疾苦，主张实行仁政
B．主张统治者对人民加强控制
C．统治者应清净无为以缓和阶级矛盾
D．统治者要接受被统治者的监督
20世纪的战争与和平
材料一 第1条 缔约各方以他们各国人民的名义郑重声明他们斥责周战争来解决国际纠纷，并在他们相互关系上，废弃战争作为国家政策的工具。第2条 缔约各方同意他们之间可能发生的一切争端或冲突，不论其性质或起因如何，只能用和平方法加以处理或解决。
——《非战公约》
材料二 《非战公约》只有“教育和道德的价值”。
——美国国务卿凯洛格
材料三 从审判的整个过程看，正是由于《非战公约》的事先存在以及战胜国的引用，才保证了纽伦堡审判的有法可依，有理为据。
——王立柱《（非战公约）历史定位的转变》
（1）据材料一概括指出《非战公约》的主要内容。
（2）据材料二、三，简评《非战公约》对国际关系的影响。
根据材料及所学知识，回答下列问题：
材料一 中国外交部长王毅强调：“2014不是1917,2014更不是1894，与其拿一战前的德国来做文章，不如以二战后的德国来做榜样。我希望日本的领导人能够懂的这些基本的道理，能够尊重人类良知和国际公理的底线。”
材料二 2014年2月27日下午，十二届全国人大常委会第七次会议经表决通过，决定将9月3日确定为中国人民抗日战争胜利纪念日，将12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日。
——新华社北京2月27日电
材料三 争取抗战胜利的中心关键，在使已经发动的抗战发展为全面的全民族抗战。只有这种全面的全民族抗战，才能使抗战得到最后的胜利。
——《关于目前形势与党的任务的决定》
材料四 帝国所以向美英两国宣战，实亦为……东亚之安定而出此。……自交战以来，……战局并未好转，世界大势亦不利于我。加之敌方最近使用残酷之炸弹，频杀无辜，惨害所及，真未可逆料。……此朕所以饬令帝国政府接受联合公告者也。
——《日本天皇停战诏书》
（1）材料一中提到的“1894年”中日之间发生了什么重大事件？这一事件对中国造成了什么影响？
（2）结合所学知识，试从政治、军事两个方面论证材料三的观点。
（3）依据材料三、四，分析中国抗日战争胜利的主要原因和次要原因。
（4）在二战胜利结束近70年的今天，中国政府为什么将9月3日确立为中国人民抗日战争胜利纪念日？举行国家公祭日的意义是什么？
