表1是我国1913年一1916年关税收入(单位：关平两)。
出现这一变化的原因是
A.列强迫使北洋政府降低关税
B.袁世凯为换取列强支持主动降低关税
C.战争导致中外贸易形势变化
D.民族资本主义发展迅速大量进口设备
有学者认为，中国的经济形态，从先秦到汉初是贵族经济，演进到东汉至魏晋南北朝，成为世族经济，进入隋唐后，日渐呈现出“士商合流”的趋势，到宋代，终于定型为士绅经济。据此判断下列说法正确的是
A.士商合流表明隋唐放弃了重农抑商 B.门阀政治依赖于世族经济
C．贵族经济的基础是井田制 D.士绅经济强化了农民人身依附关系
杨师群教授所著《中国历史的教训》一书对百家争鸣的重要人物给予了高度评价，下列评价针对孟子的选项是
A、主张专制的底层工匠 B、空中楼阁的辛勤建筑师
C、专制理论的集大成者 D、虚无主义的逍遥游客
宋代开封流行的说唱作品《西厢记诸宫调》歌颂莺莺与张生冲破礼教，追求爱情；《刘知远 诸宫调》描写书生刘知远从贫寒到显达过程中对待三娘的“负心婚变”。这说明当时
A.城市商业高度繁荣 B．文化生活丰富多样
C．程朱理学引起民众普遍反对 D．说唱艺术迎合市民阶层趣味
如果将“名正言顺”当做立国之宪的话，中国古代以下机构设置明显“违宪”的是
A．清朝的军机处 B．宋代的枢密院
C．唐朝的中书省 D．汉代的外朝
【中外历史人物评说】甘地是印度民族独立运动的著名领袖，对其领导的非暴力不合作运动的评价，众说纷纭，褒贬不一。阅读下列材料，回答有关问题。
材料一 在坚持真理的同时，宁愿牺牲自己也不向敌人施加暴力……我并不是因为印衰弱我才号召实行非暴力主义，而正是因为认识了印度的力量我才号召印度实行非暴力主义……英国人妄图迫使我们到机枪阵地与他们较量，因为他们手中有武器而我们却没有。我们击败他们的唯一办法是，把决斗引到我们有武器而他们没有武器的地方
——甘地《圣雄箴言录》
材料二 印度总督欧文说：“不管我们如何谴责不合作运动，但假如我们低估了今天印度的民族意识，我们可能会产生严重的错误。一味采用高压，不可能永久地解决问题。”
尼赫鲁记述到：“曹里曹拉事件之后，我们的运动突然停止，我想国大党的著名领袖差不多全都愤慨，只有甘地例外。……年轻人当然更加激动。”“难道我们必须使3亿多印度人受了关于非暴力行动的理论和时间的训练后才能前进吗”
——王春良《世纪现代史诸问题》
材料三 人们只需要打开每天的报纸就会知道，宗教分歧是当今世界一个爆炸性的、甚至是致命的因素……对此的反应要么是退回我们自己的团体中，将藩篱筑的更高；要么是将宗教因素撇在脑后。这两种策略都不能帮助我们处理宗教多样性问题。我们需要寻找某种互相尊重和与不同传统和文化背景的邻居真诚对话的基础，一个我们能够由此出发，共同努力面对困扰人类的深层伦理和精神问题的基础。
——朱迪斯·博玲《中国文化朝觐：宗教多样性探索》
请回答：
（1）据材料一，指出甘地实行“非暴力主义”的原因。结合所学知识，举例说明甘地“非暴力主义”思想的主要实践。
（2）据材料二，指出欧文和尼赫鲁观点的不同之处。据此，谈谈应该从哪些角度客观评价非暴力不合作运动？
（3）据材料三并结合所学知识，谈谈甘地思想对我们今天处理文化多样性问题的启示
