观察下面两幅图片,图1为15世纪中期《圣母、圣婴和天使》,图2为1500年《朝拜圣婴》。从中可以看出:
A.人物表情严肃,画面死气沉沉
B.以歌颂神为主要目的
C.虽有宗教色彩,但充满人文气息
D.民众已摆脱禁欲主义束缚
下图是吉林省档案馆收藏的日本昭和12年(1937年)12 月23日出版的《大阪每日新 闻(奈良版)》。其标题有:《南京总攻击观战记》、《情思远飞故里 举杯共忆苦战》、 《悼念战友 誓死杀敌》、《在夷为废墟的敌都迎接新年》等。这些报道
①美化侵略行为 ②颠倒战争是非
③否认屠杀暴行 ④助长侵略气焰
A.①②③ B.②③④
C.①②④ D.①②③④
下列各项属于孙中山在民国初年提出的主张的是:
A.勤求远略,仿行西法以筹自强……徒惟坚船利炮之是务,是舍本而图末也
B.我们革命的目的,是为中国谋幸福,因不愿少数满洲人专制,故要民族革命
C.反抗帝国侵略主义,将世界受帝国主义所压迫的人民来联络一致,将全世界受压迫的民族都来解放”
D.我辈须极力振兴实业,讲求民生主义,使我五大族人民,共濬富源
右表摘编自汪敬虞《中国近代经济史(1895—1927)》中“1913~1918年外国输华棉纺织品总值变化表”(单位:千关两)下列选项中,不能反映表格中数据变化原因的是
A.第一次世界大战期间欧洲列强暂时放松对华经济侵略
B.辛亥革命推翻清朝统治,为民族工业发展扫除一些障碍
C.南京国民政府采取发展经济政策,促进民族工业发展
D.抵制日货、提倡国货运动有利于民族资本主义的发展
《西方文化源流》一书中写道:“(古)希腊哲学与宗教的联系最不紧密,可以说是与
神话世界观相决裂的产物。希腊哲学家认为世界依照其本性而变化,并不受外在的神的任意支配。”这段话说明
A.古希腊哲学旨在确立人的主体地位
B.古希腊哲学与民主政治息息相关
C.古希腊哲学完全摆脱了神学的影响
D.古希腊哲学从一开始就具有科学精神
明永乐九年公布关于杂剧的禁令:“凡乐人搬作杂剧戏文,不许妆扮历代帝王、后妃、 忠臣、节烈、先圣、先贤、神象,违者杖一百,官民之家扮者同罪。其神仙及义夫、节妇、孝子、贤孙、劝人为善者不在禁限。”对这一禁令反映的社会现象理解不正确的是:
A.反映明朝专制集权不断走向强化
B.统治者文化政策严重抑制百姓精神需求
C.商品经济发展,市民文化日益繁荣
D.明朝杂剧成为社会文化主流形式