下列各项属于孙中山在民国初年提出的主张的是：
A．勤求远略，仿行西法以筹自强……徒惟坚船利炮之是务，是舍本而图末也
B．我们革命的目的，是为中国谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命
C．反抗帝国侵略主义，将世界受帝国主义所压迫的人民来联络一致，将全世界受压迫的民族都来解放”
D．我辈须极力振兴实业，讲求民生主义，使我五大族人民，共濬富源
右表摘编自汪敬虞《中国近代经济史（1895—1927）》中“1913～1918年外国输华棉纺织品总值变化表”（单位：千关两）下列选项中，不能反映表格中数据变化原因的是
A．第一次世界大战期间欧洲列强暂时放松对华经济侵略
B．辛亥革命推翻清朝统治，为民族工业发展扫除一些障碍
C．南京国民政府采取发展经济政策，促进民族工业发展
D．抵制日货、提倡国货运动有利于民族资本主义的发展
《西方文化源流》一书中写道：“（古）希腊哲学与宗教的联系最不紧密，可以说是与
神话世界观相决裂的产物。希腊哲学家认为世界依照其本性而变化，并不受外在的神的任意支配。”这段话说明
A．古希腊哲学旨在确立人的主体地位
B．古希腊哲学与民主政治息息相关
C．古希腊哲学完全摆脱了神学的影响
D．古希腊哲学从一开始就具有科学精神
明永乐九年公布关于杂剧的禁令：“凡乐人搬作杂剧戏文，不许妆扮历代帝王、后妃、 忠臣、节烈、先圣、先贤、神象，违者杖一百，官民之家扮者同罪。其神仙及义夫、节妇、孝子、贤孙、劝人为善者不在禁限。”对这一禁令反映的社会现象理解不正确的是：
A．反映明朝专制集权不断走向强化
B．统治者文化政策严重抑制百姓精神需求
C．商品经济发展，市民文化日益繁荣
D．明朝杂剧成为社会文化主流形式
下列史料记载的历史现象中，南北朝时期尚未出现的是
A．“上品无寒门，下品无势族”
B．“风雨冥晦时，惟凭针盘而行”
C．“烧生铁精，以重柔铤，数宿则成钢”
D．“时有七部尉，……南尉在草市北”
《史记》记载：“（战国）临淄之中七万户。临淄甚富而实，其民无不吹芋鼓琵、击筑弹琴、斗鸡走犬、六博蹋鞠者。临淄之途，车毂击，人肩摩。”材料最能说明战国时临淄：
A.是当时的商业都市 B.城市居民全员参与休闲娱乐
C.政府鼓舞商业发展 D.区域间长途贩运贸易发展较快
