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现代化进程中,国家政治发展受多方面因素的影响。观察下列影响政治发展的组件,结合中...

现代化进程中,国家政治发展受多方面因素的影响。观察下列影响政治发展的组件,结合中国近现代史上的相关史实,论述这些组件是如何影响政治发展进程的。(要求:史实准确,结论合理;论述的组件要求至少在三个以上。)

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注:社会动员主要指新兴社会群体力量的聚合。

——据(美)弗朗西斯·福山《政治秩序的起源》整理

 

示例一:经济增长——社会动员——新思想——民主法治——政治发展 以辛亥革命的爆发及成果为史实展开论证 示例二:国家建设——经济增长——思想/合法性——政治发展 以改革开放政策的推行及成果为史实展开论证 示例三:国家建设(滞后)——(阻碍)经济增长——思想/合法性(受冲击)——社会动员(革命)——政治发展 以大革命的兴起及成果为史实展开论证 评分说明: 第一等(12~9分) 能有机结合史实,观点明确,逻辑严密,论述充分,表达清晰;能充分论述三个组件为满分,其余则根据论证程度,依次确定为11~ 9分。 第二等(8~5分):能较好地结合史实,观点较明确;论述较充分,表达较清晰;只选取了两个组件进行论述,根据论证程度,依次确定为8~5分。 第三等(4~0分):未能有效地结合史实,观点不明确;论述不充分,表达不清晰;只对一个组件进行了论述,根据论证程度,依次确定为4~0分。 【解析】 试题分析:本题主要考查学生准确解读材料信息的能力和运用所学知识解决问题的能力。本题属于开放型论文撰写,要求学生首先摆出自己的观点。由题干中的图片可以从经济增长——社会动员——新思想——民主法治——政治发展、国家建设——经济增长——思想/合法性——政治发展、国家建设(滞后)——(阻碍)经济增长——思想/合法性(受冲击)——社会动员(革命)——政治发展任意一个角度进行观点总结概括。然后结合所学知识利用相关的史实进行论证,论证中要逻辑合理,史论结合。 考点:史学研究·史学研究视角·政治、经济、思想之间的关系  
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考点分析:
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阅读材料,完成下列要求。

材料一  中国古代哲学史上,“情”与“理”(礼)的关系长期处于对立地位。宋明时期,理学家们虽然也承认“情”的客观性,却普遍赋予“理”以至高无上的本体地位,把“情”看作人性中消极的、恶的因素。明朝中后期,文化领域出现了对理学思潮的纠偏倾向,张扬“人欲”、反对理学禁锢的“主情”文化思潮兴起。晚明文学家冯梦龙专注于以“情”写史,著《情史》二十四卷,明确提出“情教”思想。他指出:“自来忠孝节烈之事,从道理上做者必勉强,从至情上出者必真切。夫妇其最近者也,无情之夫,必不能为义夫;无情之妇,必不能为节妇。世儒但知理为情之范,孰知情为满分5 manfen5.com理之维乎。”“我欲立情教,教诲诸众生。”

——据何悦玲《冯梦龙情教思想建构语境探微》整理

材料二 18世纪末到19世纪中后期,法国除了革命和动乱,就是几乎无时不在的激情和焦虑。到处都在揭露社会的虚荣,在巴尔扎克、司汤达或是托克维尔的作品里都得到体现。这是一种急于想过上好生活的焦躁不安的期待,一种对复兴思想的痴迷和继帝国时期思想荒芜之后心灵极度的焦渴。面对这种焦渴,奥古斯特·孔德(17981857)立足于人性统一性来重建社会的秩序,他认为,社会秩序立足于由情感、行为和理智构成的人性统一性,其中情感起决定作用;利他主义这种“仁慈之爱”是维持社会秩序的积极力量。

——据郭景萍《孔德:社会秩序视野中的情感研究》等资料整理

(1)结合材料一及所学知识,概述冯梦龙“情教”思想的特点及形成背景。

(2)结合材料二及所学知识,分析这一时期法国社会焦虑情绪所反映的时代特征,并指出孔德思想的历史价值。

(3)情感史研究是史学研究的新领域,通过以上探究,你能得到哪些认识?

 

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下图是某著作第一部的目录,根据前后章节的内容判断,第四章的标题可能是`

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A.迈向工业世界            B.第三世界与革命

C.黄金年代                D.自由主义的衰落

 

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有观点认为:英国革命突出了自由而忽略了平等,法国革命突出了平等却忽略了自由,而美国的经验,则显示了把这两个价值中和、结合起来的重要性。这主要体现在

A.实行代议制民主

B.原则民主和程序民主的并重

满分5 manfen5.comC.主权在民的原则

D.两党“和平竞争、轮流坐庄”

 

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15世纪西方学者、艺术家、政治家甚至普通民众流行写自传,这一时期自传的数量比500至1400年之间近千年写就的自传总和还要多。这主要因为

A.印刷术的传播促进了文化发展        B.人文主义的价值观渐入人心

C.地理大发现改变了人们的观念        D.教会垄断文化的局面被打破

 

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有观点认为:战国李悝的《法经》与《十二铜表法》大致同时出现,但是中国古代的法与刑是相通的,人们从法律体系中,所感受到的不外是“禁止做”、“必须做”的义务性要求,而罗马法注重的是“可以做”的权力性规定。由此可知

A.罗马法注重诉讼陪审的形式

B.中国古代法律讲求以礼入法

C.罗马法更加注重自然法精神

D.中国古代注重将道德法制化

 

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