孙中山说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。……为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德还要保存。”孙中山对“忠”的理解是
A．弘扬传统的忠孝思想 B．保持忠君爱国思想
C．要有牺牲和奉献精神 D．强调国家民族意识
“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，他在中国是进不了门，落不了户的。”这段话提供的主要信息是：（ ）
A．强调评价历史事物应从具体的历史环境出发
B．这段话体现了整体的历史观
C．强高科学技术对落后社会的巨大冲击力
D．肯定“中体西用”是合乎历史规律的
严复晚年说：“垂老亲见……七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战，觉彼族三百年之进化，只做到‘利己杀人，寡廉鲜耻’八个字。回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区。”这表明严复（ ）
A．抛弃了进化论思想 B．认识到了西方文明的本质
C．欲从传统思想中寻找价值 D．思想逐渐趋于保守
“机房织造不用手足，其机动以火烟，可代人力。以羊毛与棉花纺成洋布、大呢、羽毛皆自然敏速。……其广推贸易之法，有火轮船航河驶海，不待风水。用火车往来，一时可行百有八十里。”这表明《海国图志》
A.推动了中国近代民主思想的传播 B.促进了中国近代民族工业的诞生
C.改变了中国闭关锁国的社会现状 D.有利于打破闭塞自大的思想藩篱
“神是人，鬼是人，人也是人，一二人千变万化：车亦步，马亦步，步行亦步，三五步五湖四海”。这说明的是
A．浪漫主义的灵动风格 B．中国书画的写意特征
C．现实主义的典型塑造 D．京剧表演的虚拟艺术
“春秋何贵乎元而言之？元者，始也，言本正也。道，王道也。王者，人之始也。王正，则元气和顺，风雨时，景星见，黄龙下。王不正，则上变天，贼气并见。”材料表达的主要思想是
A．君权神授 B．格物致知 C．心外无物 D．天人感应
