钱穆在《中国历代政治得失》中说：“一个国家该要有—个凝固的中央。开始是封建，四分五裂，慢慢地就统一集中。然而自汉迄唐，就已有过于集权之势。到宋、明、清三朝，尤其是逐步集权，结果使地方政治一天天地衰落。” 钱穆强调的是
A．从汉朝到唐朝中央集权不断强化
B．肯定了宋朝以后的中央集权措施
C．自汉以来中央集权制度弊大于利
D．中央集权制度对分封制矫枉过正
唐中宗不经中书省和门下省封拜官职，因心怯，故装置诏敕的封袋，不敢照常式封发，而改用斜封，所书“敕”字也不敢用朱笔，而改用墨笔，当时称为“斜封墨敕”。这表明
A．三省体制已经名存实亡
B．中书省和门下省的权力高于皇权
C．三省制对皇权具有一定的约束力
D．唐中宗时期皇权进一步弱化
“秦始皇帝初兼天下，……罢其不与秦文合者，（李）斯作《苍颉篇》”，……赵高作《爰历篇》，胡母敬作《博学篇》，皆取史籀大篆或颇省改，所谓小篆者也”。下列有关秦统一文字的叙述正确的是
A.只是将统一前原秦国的文字颁行全国
B.颁行全国的文字在字体上基本没有改变
C.原秦国大篆为基础，对字体进行了简化
D.是由李斯等人创立的全新文字
史学家唐德刚在《晚清七十年》中写道：“从秦国开始的我国历史上的第一次社会政治大转型，发自商鞅，极盛于始皇，而完成于汉武。”这种“社会政治大转型”主要是指
A．从土地国有到土地私有 B．从分封制到郡县制
C．从百家争鸣到思想统一 D．从奴隶制到封建制
《韩非子·诡使》：“‘所以治者，法也；所以乱者，私也。法立，则莫得为私矣’。故曰：道（引导）私者乱，道法者治。” 韩非子在这里主要强调的是
A.用法律规范人们的行为 B.实行严刑酷法
C.立法兼用法家和道家精神 D. 建立公有制
孔子强调“仁”和“礼”，苏格拉底强调“美德即知识”。他们提出上述思想主张主要针对的相似社会问题是
A.战乱频繁，社会动荡
B.奴隶制崩溃，封建制形成
C.传统价值观受到严重破坏
D.思想混乱，民不知所从
