当代学者提出了“五四运动是第一次历史巨变的补课，又是第二次历史巨变的起点”的观点。此观点主要认为五四运动是
A．中国的“文艺复兴”
B．中国旧民主主义革命向新民主主义革命转变的开端
C．中国资产阶级共和国向人民民主专政过渡的开始
D．中国政治制度与思想文化由传统向现代转变的起点
20世纪初，列强在东方进行了一次很不光彩的集体亮相。这次 “亮相”是指：
A．八国联军侵华 B.英法联军侵华
C．日本发动甲午战争 D.巴黎和会
民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。其中的“第二次反思”付诸政治实践开始于
A．第二次鸦片战争后 B．中法战争后
C．甲午中日战争后 D．八国联军侵华战争后
当代著名历史学家雷颐在谈及民族主义时说：“一个正义的运动，只有情感是不够的，民族主义也一样。没有理性的指导和束缚，就很容易被各式各样的人所利用。”下列能够论证上述观点的是
A．辛亥革命 B．太平天国运动
C．义和团运动 D．国民革命运动
蒋介石曾称赞“太平天国之历史，为十九世纪在东方第一光荣之历史。”但是，1930年后则对太平天国运动进行了全面的否定和批判。导致这种转变的原因应该是
A．国共第一次合作破裂
B．中共领导的土地革命蓬勃发展
C．抗日战争的爆发
D．新中国对太平天国运动的肯定
《天朝田亩制度》中，从“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有银同使，无处不均匀，无人不饱暖”等语，可知太平天国的理想境地是
A．共产与民主 B．共产与平等
C．平等与自由 D．民主与科学
