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《空军的处女战》一文中写道:“八月十四日,中国空军在抗日的民族解放战争中第一次显...

《空军的处女战》一文中写道“八月十四日中国空军在抗日的民族解放战争中第一次显示了英勇的姿态上海三百万民众怀着同样的又惊又喜的心情仰着头亲眼看见了她的英勇的战斗姿态。这惊喜将立即随着捷报扩大到全中国抚慰着四万万颗跳跃不已的心。”对中国政府组织的此次会战理解正确的是    

A.中国获得了最后的胜利

B.打破了日军“三月亡华”的狂妄计划

C.是国共合作抗日的典型

D.各界民众大力支持而政府态度消极

 

B 【解析】 试题分析:做题的关键注意题干中的关键词“八月十四日”“抗日”“上海”可以判断是淞沪会战。淞沪会战最终失败,排除A;淞沪会战国民党军对以60%的精锐部队损失殆尽的代价打破了日军三个月灭亡中国的狂妄话语,B正确;国共合作抗日的典型是太原会战中的平型关大捷,排除C;淞沪会战国民政府的抗战还是比较积极的,排除D。 考点:近代中国的民主革命•新民主主义革命•淞沪会战 【名师点睛】抗战开始后,中国战场形成了两个抗日战场,各自实行不同的抗战路线:国民党正面战场实行的是单纯依靠政府和军队的片面抗战路线;共产党敌后战场实行的是动员全民族一切力量,争取抗战胜利的全面抗战路线。两条抗战路线的本质区别在于是否发动和依靠人民群众抗战。两条抗战路线即全面抗战路线和片面抗战路线以及用阶级分析法指出形成的原因、本质区别。特别是要结合史实,公正、客观地评价国民党正面战场的抗战,及正确分析两个战场之间的关系。  
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考点分析:
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下列各项为近代不平等条约的条文出自《南京条约》的是    

A.英人华民交涉词讼……其英人如何科罪由英国议定章程、法律发给管事官照办。

B.中华地方官必须与英国管事官各就地方民情议定于何地方用何房屋或基地系准英人租赁。

C.嗣后合众国如有兵船巡查贸易至中国各港口者其兵船之水师提督及水师大员与中国该处港口之文武大宪均以平行之礼相待。

D.英国商民居住通商之广州等五处应纳进口、出口货税、饷费均宜秉公议定则例。

 

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明代王世贞《弇山堂别集》载“高帝朱元璋驸马尚公主多以公侯子弟充之而不甚拘年貌。易代以后渐选之民间”这种变化主要反映了    

A.门阀族的衰落           B.专制皇权的强化

C.中央集权的加强          D.科举制度的成熟

 

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“举秀才不知书察孝廉父别居。寒素清白浊如泥高第良将怯如鸡。”这段话充分反映了    

A.明清时期八股取士的危害            B.魏晋时期九品中正制的腐朽

C.隋唐时期科举制的影响              D.两汉时期察举制的弊端

 

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文明的碰撞与交流对世界历史的发展影响深远。阅读下列材料

材料一 意大利在欧罗巴洲南境……元以前未通中国。明万历九年1581。有利玛窦者始泛海抵广州……崇祯初历法疏舛礼部尚书徐光启请以其国新法相参校开局纂修报可。书成未用。会本朝建元始采取其说先后命西洋人汤若望、南怀仁等为钦天监官……并许其自行其教。

——引自清朝《文献通考》

材料二 18世纪末叶以后华夏文明日益感受到从西方基督教文明中崛起的现代工业文明的咄咄逼人的压力。这种压力以资本主义生产方式特有的手段初则以商业的渗透继则以赤裸裸的殖民主义武力迫使中华文明不得不经常地在“生存或灭亡”之间彷徨……西方文明赢得世界不是通过其思想、价值观或宗教的优势而是依靠它运用有组织的暴力优势这在西方文明与华夏文明――两个强势文明的猛烈撞击中表现得尤为充分。

——马克垚《世界文明史》

材料三

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请回答

1)根据材料一,概括指出明清之际中外文化交流的新变化及其时代背景。

2)根据材料一、二并结合所学知识,分析18世纪末叶中外文化交流方式发生了怎样的新变化,并概括近代中西文明的碰撞给中国带来的影响。

3根据材料三并结合所学知识概括近代先进中国知识分子对待西方文明的共同点并指出其态度变化的趋势。

 

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阅读材料完成下列要求。

材料一 孟德斯鸠16891755曾任波尔多市法院院长后遍游欧洲考察各国制度潜心著述。他认为专制就是君王集一切权力于一身“完全按照自己一个人一时的与反复无常的意志行事”“法律等于零”。专制君王依靠唯上是从的官吏做爪牙借助庞大军队和严峻刑罚进行统治可任意征收重税、没收个人财产。在此制度下“人的命运与牲畜别无二致只有本能、服从与惩罚”。

——摘编自路易·戴格拉夫《孟德斯鸠传》

材料二 严复18541921曾到英国留学后在北洋水师学堂任职意欲培养人才建设强大海军。但官场腐朽使他认识到办理海军教育无法施展政治抱负。1895年前后严复深为民族前途担忧陆续发表文章翻译西方著作评论史事与时政鼓吹学习西方民主。严复尖锐批判中国专制政体君则超乎法之上可以意用法易法而不为法所拘”“不独国主君上之权为无限也乃至寻常一守宰于其所治实皆兼三权行、宪、政而领之”故无公正可言。他主张“以自由为体以民主为用”“设议院于京师而今天下郡县各公举其守宰”。他认为“吾国今处之形则小己自由尚非所急而所以祛异族之侵横求有立于天地之间斯真刻不容缓之事。故所急者乃国群自由非小己自由也”。他主张通过鼓民力、新民德、开民智逐步使国家走上民主法制之路。

——摘编自王栻主编《严复集》

1)对比材料一、二,并结合所学知识,指出严复与孟德斯鸠主张的异同。

2据上述材料并结合所学知识分析导致严复和孟德斯鸠观点相近的共同原因。

 

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