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文明的碰撞与交流对世界历史的发展影响深远。阅读下列材料: 材料一 意大利在欧罗巴...

文明的碰撞与交流对世界历史的发展影响深远。阅读下列材料

材料一 意大利在欧罗巴洲南境……元以前未通中国。明万历九年1581。有利玛窦者始泛海抵广州……崇祯初历法疏舛礼部尚书徐光启请以其国新法相参校开局纂修报可。书成未用。会本朝建元始采取其说先后命西洋人汤若望、南怀仁等为钦天监官……并许其自行其教。

——引自清朝《文献通考》

材料二 18世纪末叶以后华夏文明日益感受到从西方基督教文明中崛起的现代工业文明的咄咄逼人的压力。这种压力以资本主义生产方式特有的手段初则以商业的渗透继则以赤裸裸的殖民主义武力迫使中华文明不得不经常地在“生存或灭亡”之间彷徨……西方文明赢得世界不是通过其思想、价值观或宗教的优势而是依靠它运用有组织的暴力优势这在西方文明与华夏文明――两个强势文明的猛烈撞击中表现得尤为充分。

——马克垚《世界文明史》

材料三

满分5 manfen5.com

请回答

1)根据材料一,概括指出明清之际中外文化交流的新变化及其时代背景。

2)根据材料一、二并结合所学知识,分析18世纪末叶中外文化交流方式发生了怎样的新变化,并概括近代中西文明的碰撞给中国带来的影响。

3根据材料三并结合所学知识概括近代先进中国知识分子对待西方文明的共同点并指出其态度变化的趋势。

 

(1)变化:西学东渐 背景:新航路开辟,传教士来华,中西交流加强。 (2)变化:方式上由平等交流变为西方对华进行殖民侵略 内容上由文化交流为主变为西方对华进行经济侵略与暴力掠夺。影响:给中国带来了灾难,使中国逐步沦为半殖民地半封建社会;客观上带来资本主义文明,促进了中国的近代化进程。 (3)共同点:都作为救亡图存的工具;都主张向西方学习。 趋势:由被动接受到主动选择;由器物到制度,再到思想文化不断深化的过程。 【解析】 试题分析:本题主要考查先进的中国人探索救国救民的道路。第(1)问,本题主要考查学生解读题干材料,最大限度获取有效信息,归纳、概括,并作出正确认知和准确判断的能力。第小问变化,根据材料可知是西学东渐。第二小问时代背景,根据利玛窦、汤若望、南怀仁三个人物可知新航路开辟,传教士来华,中西交流加强。 第(2)问,第一小问变化,主要从方式上和内容上两个角度分析。方式上由平等交流变为西方对华进行殖民侵略;内容上由文化交流为主变为西方对华进行经济侵略与暴力掠夺。第二小问影响,要用辩证的观点分析,从近代中西文明的碰撞对中国的破坏性和建设性两个角度分析。 第(3)问,第一小问共同点,从目的和对西方文明的态度两个角度分析。目的都是救亡图存;态度都主张向西方学习。第二小问趋势,从认识历程、学习内容两个角度分析。认识历程由被动接受到主动选择;学习内容由器物到制度,再到思想文化不断深化的过程。 考点:中外文化交流•明清之际、18世纪末叶中中外文化交流•表现、影响;思想解放的潮流•学西方学习•魏源、孙中山、陈独秀 【名师点睛】总结近代中国向西方学习的历程:①从主体上看,从地主阶级到资产阶级。②从内容上看,从学习技术发展到学习制度、观念。有一个由浅入深、由表及里、逐步深入的过程。③从目的上看:学习西方以救亡图存。④从过程上看:发展变化速度快,斗争激烈。⑤中国人民对西方文化的认识经历了了一个由被动接受(例如林则徐等萌发新思想、洋务运动)到主动选择(例如辛亥革命)的过程。最终中国共产党选择了马克思主义作为拯救国家、改造社会的思想武器。  
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考点分析:
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阅读材料完成下列要求。

材料一 孟德斯鸠16891755曾任波尔多市法院院长后遍游欧洲考察各国制度潜心著述。他认为专制就是君王集一切权力于一身“完全按照自己一个人一时的与反复无常的意志行事”“法律等于零”。专制君王依靠唯上是从的官吏做爪牙借助庞大军队和严峻刑罚进行统治可任意征收重税、没收个人财产。在此制度下“人的命运与牲畜别无二致只有本能、服从与惩罚”。

——摘编自路易·戴格拉夫《孟德斯鸠传》

材料二 严复18541921曾到英国留学后在北洋水师学堂任职意欲培养人才建设强大海军。但官场腐朽使他认识到办理海军教育无法施展政治抱负。1895年前后严复深为民族前途担忧陆续发表文章翻译西方著作评论史事与时政鼓吹学习西方民主。严复尖锐批判中国专制政体君则超乎法之上可以意用法易法而不为法所拘”“不独国主君上之权为无限也乃至寻常一守宰于其所治实皆兼三权行、宪、政而领之”故无公正可言。他主张“以自由为体以民主为用”“设议院于京师而今天下郡县各公举其守宰”。他认为“吾国今处之形则小己自由尚非所急而所以祛异族之侵横求有立于天地之间斯真刻不容缓之事。故所急者乃国群自由非小己自由也”。他主张通过鼓民力、新民德、开民智逐步使国家走上民主法制之路。

——摘编自王栻主编《严复集》

1)对比材料一、二,并结合所学知识,指出严复与孟德斯鸠主张的异同。

2据上述材料并结合所学知识分析导致严复和孟德斯鸠观点相近的共同原因。

 

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孔子作为一个文化符号在不同的历史时期被赋予了不同的象征意义。阅读材料回答下列问题

材料一 在《史记·孔子世家》的记载中有许多同时代的士人对于“知其不可为而为之”的孔高二历史第4页共5页子极尽嘲笑之能事或讽刺他“四体不勤五谷不分”或嘲笑他“自腰以下不及禹者三寸垒垒若丧家之犬”等。

材料二 “孔子之道其本在仁其理在公其法在平其制在文其体在各明名分其用在与时进化……故曰孔子‘圣之时者’也。”

——康有为《春秋笔削大义微言考序》

“孔学则严等差贵秩序而措而施之者归结君权。……于帝王驭民最为合适故霸者窃取而利用之以宰制天下”“儒教之最缺点者在专为君说法而不为民说法”。

——梁启超《论中国学术思想变迁之大势·儒学统一时代》

材料三 大思想家伏尔泰从18世纪后期起开始接触中国文化他特别推崇中国的儒家思想……他反对君主专制希望有一位开君主因此儒家的“民为贵君为轻”被他当做武器来攻击封建君主专制。伏尔泰推崇孔子的另一方面是他认为孔子是用道德的说服力而不是用宗教的狂热和个人崇拜来影响别人。

1)依据材料一和所学知识,分析同时代人“矮化”孔子的原因。

2)依据材料,概括康有为、梁启超对儒学看法的异同。

3根据材料三说明伏尔泰推崇儒家思想的原因。

 

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19656江苏省文史研究馆馆员高二适写文章反驳郭沫若关于《兰亭序》是赝品的观点但无处发表。为此毛泽东给郭沫若写信表示“笔墨官司有比无好”。毛泽东的意见体现了    

A.“百家争鸣”的方针            B.“百花齐放”的主张

C.“文化革命”的观点            D.“为人民服务”的宗旨

 

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1992年春邓小平视察深圳、珠海等地并发表了一系列重要谈话。这些谈话    

A.实现了组织路线的拨乱反正

B.确定了实行家庭联产承包责任制的方针

C.提出“三个代表”重要思想

D.推动改革开放和现代化建设迈向新阶段

 

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1918年孙中山著《孙文学说》指出“始知徒致国家富强、民权发达如欧洲列强者犹未能登斯民于极乐之乡也。是以欧洲志士犹有社会革命之运动也。余欲为一劳永逸之计……”材料中的“一劳永逸之计”应该是    

A.驱除鞑虏  B.创立民国  C.平均地权  D.扶助农工

 

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