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下列近代中国社会思潮兴起的先后顺序是( ) ①“主之君,立宪公之民;家全国,立宪...

下列近代中国社会思潮兴起的先后顺序是(    )

①“主之君,立宪公之民;家全国,立宪公全国”

②“中华(民国)立国,以孝悌忠信就义廉耻为人道之大经。政体虽更,民彝无致”

③“吾人对于俄罗斯今日之事变,惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”

④“西人专恃其枪炮轮船之精利,故能横行于中土,中国向用之器械,不敌彼等,是以受制于西人”

A.①②③④         B.①②④③

C.④②③①         D.④①②③

 

D 【解析】 试题分析:本题主要考察的是对知识的识记能力。根据所学知识可知,①指19世纪末的戊戌变法;②指1912年中华民国成立;③指1917年俄国十月革命;④指洋务运动。所以答案选D。 考点:思想解放的潮流·近代中国进步思潮·近代中国进步思潮 【名师点睛】在近代,随着民族危机的出现和加深,中国人开始了向西方学习的探索,李鸿章等人主张学习西方的科技,维护封建王朝,康有为主张学习西方的君主立宪制度,主张维新改良;陈独秀则主张共和,反对儒家伦理道德。中国向西方学习经历了一个由排斥西方先进制度和思想文化到全盘西化,再到正确认识西方文化过程  
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考点分析:
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下列四项为中国近代不同时期的考题,其中19世纪70年代初洋务学堂使用的考题应是(    )

A.“蒸汽有力可用,由何而生?”

B.“论吾国银行失信用之可惧。”

C.“试比较英、美、法、瑞士、中国行政机关元首之产生方法。”

D.“法国大革命对于欧洲民族主义之发展,有何影响?试举例明之。”

 

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从汉赋、唐诗、宋词到明清小说,文学表达由词藻华丽、对仗工整到句式灵活,这种现象反映了中国古代文学(    )

A.大一统的时代背景     B.多元化的创作风格

C.理性化的思想诉求     D.世俗化的发展趋势

 

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五四时期的思想家把李贽当作反孔的先驱。冯元仲称赞他“手辟洪蒙破混茫,浪翻古今是非场。通身是胆通身识,死后名多道益彰”。以下观点哪一项最有可能是他的主张(    )

A.民为贵、社稷次之,君为轻

B.虽孔夫子亦庸众人类也

C.保天下者,匹夫之贱,与有责焉

D.饿死事小,失节事大

 

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《论语‘先进》曰:“未能事人,焉能事鬼?”‘未知生,焉知死?”《论语·术而》日:“子不语怪、力、乱、神。”上述思想蕴含的主张是(    )

A.以民为本          B.关注民生

C.人性向善        D.关注现实

 

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西方人文精神是人类宝贵的精神财富。阅读材料,回答问题。

材料一 苏格拉底以自知无知为自豪,提出:“美德即知识,我平生只知道一件事,我为什么是那么无知,知道得越多,才知道得越少。”

(1)据材料一概括苏格拉底的哲学思想。结合所学知识,分析其思想产生的社会根源。                            

材料二 欧洲文艺复兴的策源地在意大利,宗教改革的故乡在德国,启蒙运动的中心在法国,绝非偶然,它们显然是由各自深刻而特定的社会历史条件所决定的。

——董晓燕《西方文明:精神与制度的变迁》

(2)结合所学知识分析材料二中“各自深刻而特定的社会历史条件”分别是什么?

材料三 意大利人文主义者阿尔贝蒂认为,财富的日益增长是家庭幸福生活的重要组成部分,一个家庭应当修建和装饰自己的房子,拥有珍贵的书籍和健壮的马匹。加尔文认为基督教学说必须适应经济生活的需要,每一个基督徒都可以通过自己在现世的勤奋劳作与成功来证明自己是上帝的“选民”。启蒙运动时期,法国有学者认为,经济也存在一套自然法则,那就是供给与需求。当政府对经济行为干预最小之时,这些法则运行得最好。

——裔昭印主编《世界文化史》

(3)概括材料三的基本观点及其共同精神。

 

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