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战国时期的思想家们多以通俗的小故事来阐明他们的核心思想。“郑人买履”和“守株待兔...

战国时期的思想家们多以通俗的小故事来阐明他们的核心思想。“郑人买履”和“守株待兔”的典故应出自 

A. 道家    B. 墨家       C. 法家       D. 儒家

 

C 【解析】 试题分析:本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。道家主要涉及人与自然的关系,故A 项错误;墨家主要代表小生产者的利益,故B 项错误;儒家主要涉及人与人之间的关系,故D 项错误;“郑人买履”是一个中国历史典故,用来讽刺只信教条,不顾实际的人,出自《韩非子》,“守株待兔”比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理,出自《韩非子》,而《韩非子》属于法家思想著作, 故C 项正确。 考点:古代中国传统文化主流思想的演变·百家争鸣·法家思想 【易错警示】本题是关于百家争鸣时期各家学派思想观点的考查。儒家思想的核心是仁与礼;道家思想主要是无为而治;法家思想主要是严刑峻法及君主集权;墨家思想主要是兼爱非攻等。复习时可以结合每家学派代表人的具体观点主张详细进行比较。  
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考点分析:
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《汉书·艺文志》称先秦某一学派“顺四时而行,是以非命;以孝视天下,是以上同;此其所长也。及蔽者为之,见俭之利,因以非礼,……而不知别亲疏。”这一学派应是 

A. 墨家     B. 儒家        C. 道家        D. 法家

 

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“塞翁失马”的故事出自《淮南子.人间训》,后人由此得出“塞翁失马,焉知非福”“塞翁得马,焉知非祸”的结论。此结论与下列谁的观点最接近( 

A. 庄子     B. 老子     C. 孔子       D. 孟子

 

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孔子强调统治者要为政以德,爱惜民力,反对苛政和任意刑杀,这体现其核心思想是( 

A. 以德服人     B. “仁”     C. 克己复礼      D. 仁政

 

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材料一  《中华文化史》(冯天瑜等著)认为,中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。

材料二   朱熹所处的南宋时代,内忧外患,危机四伏,整个社会道德失范……朱熹认为应当根据《大学》之教,以正心诚意作为治国平天下的根本……他提出“谨守力行以践其实”。他强调穷理离不得格物,即物才能穷其理。

请回答:

(1)结合所学知识分析春秋战国时期为什么“私学文化”得以产生和发展?

(2)据材料二,概括理学思想的进步之处。

 

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材料一  克林顿总统在2000年1月的国情咨文中说:“新世纪到来之际,我们已经创造了2000多万个新的就业岗位,出现了30多年来最快速的经济增长,失业率为30年来的最低水平,贫困率降到20年间最低点。”

材料二  日本贸易振兴会曾做过一项调查统计,结果表明:1996年全世界区域性经济合作组织和一体化组织的数量是101个。分布如下:

   欧洲

南、北美洲

   亚洲

   非洲

  大洋洲

  跨地区

   39个

    40个

   6个

   8个

   1个

    7个

其中,1969年前成立的有6个,1970—1979年成立的有6个,1980—1989年成立的有20个,

1990年以后成立的有69个。

——李琮等:《经济全球化、地区化与中国》

请回答:

(1)据材料一并结合所学知识归纳20世纪90年代美国经济的发展出现了哪些新特点?

(2)根据材料二归纳经济区域集团化进程的特点。

 

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